陈屿回想，道经上对于胎息的丹田的说法有不少，他看的道书不多，但仅仅广云论一本上就记载了四种。而今生道门各大法派、道脉、乃至不同的门派道观所传承下来的亦有相异。
不过总体来说都有一个共通点，那便是将丹田当做人体性命之根基，胎息则是呼吸庐间入丹田的象征。
有道书将其唤作肚打鼾，代表着道士的道功已然精深。
也有前贤将之描述为复归婴儿般，是位成先天的体现。
毫无疑问，自己的胎息与他们所说的很大可能不是一个东西。
不过这并不妨碍他从中汲取灵感。
既然要走新路，就得试错，陈屿选了几个比较中意的说法，都是看起来安全性较高的。
那些先辈们可能只是随口一扯，但他觉得还行，脑洞确实不错，打算之后尝试一番，试试效果。
比如‘丹田纳真丹’‘气蕴道种’等。还有武林江湖里一直流传的十二正经、奇经百脉这些，从来只是传说，但他都可以试。
纵使到时候出了岔子，至多损失一部分‘胎息’和精神力，问题不大。
毕竟他口中的丹田并不是真的位于腹内，不涉及血肉脏器。
况且还有灵液在，虽说达不到包治百病的程度，但也足够应急。
“总感觉是在拿自己diy。”
感叹一句，放飞自我的陈屿又想到脑袋里的那处开辟不久的‘泥丸宫’。
至今为止，他都没找到道书上所记载的‘其余八宫’。
而且只能‘保鲜’，并无书上的种种神异奇特展露。
如此一来大抵又是个西贝货，并非真正的‘泥丸’。不过他转念一想，真泥丸存不存在都还两说，而且假若丹田都可以尝试诸多法子，那他这个泥丸自然也可以。
说不准真就能用精神力在里面捏一尊缩小版的陈屿出来。
到时候可就真成了‘泥丸宫’了。
毕竟连‘元神’都坐镇其中。
摇了摇头，这些离他还远，精神力目前只能驾驭半成不到，薄薄几缕，凝聚起来甚至都没指头尖儿大。