比如，对于父母，子女死了，父母就是白头人送黑头人，年老了连个送终的人都没有。
吴笑天发现，一般情况是，自己活得好，活得更好，周围的人才能活得好，活得更好。
这是一个正相关的命题。
但正相关不能太过分，否则物极必反。
比如，一个孩子将自己家里的财富全用上了，父母生病了也没有钱去医治，结果这个孩子现在是处于物质丰盛的状态了，但父母病逝了，留下了他一个未成年人，那么他以后的发展也是极为不利的。
当然对于，他这样溺爱孩子的父母，也是一种非常的悲哀。
自己活得好的状态要同周围人的状态形成一种同频共振，才是最佳的。
这样自己能够获得最好的发展，周围人也能得到最优的共存。
在吴笑天的理论里，首先是自己活着，好好的活着，然后追求更好。
然后是自己的家人，自己的父母弟妹能够好好的活着，活得更好。
再之后是自己的亲戚朋友，善待自己的人，能够好好的活着，活得更好。
最后，是所有人也能够好好的活着，活得更好。
人们实现了这样的一个好好生存和发展的状态，人与自然的关系，人同江湖的关系，也能好好的共存，更好的共存，达到真善美的状态。
吴笑天认为自己的能力是有限的，只能先顾好自己，以及自己的家人，然后才是其他人。
当有余力的时候，他觉得他应该让自己的父母弟妹，亲戚朋友，一切善待自己的人，一切好人，一切的人都好好的理性和谐共存，更好的和谐共存发展。
他建立江湖扑街群，一个核心的理念就是为天下扑街服务，希望通过这个群能够为天下扑街做些什么，同时自己也能从群里获得自己所需的发展资源。
对于，吴笑龙说自己一个模子对待天下所有人，他楞了一下，觉得自己还真是如此。
他这套做人的理论，确实可以推广为每个江湖人士的做人理论。
这样每一个看似自私的人，带着一个个小圈圈大圈圈，活动在这江湖之中。
只是不知道，这套理论之下的个人相互交互之下，会产生怎样的江湖？
每个人都希望自己能活着。