等这处宝藏清理完毕，现场完成鉴定与评估之后，就可以瓜分宝藏了。
届时这顶黄金红宝石王冠归谁所有，就看埃塞俄比亚人的选择了！
接下来，叶天拿过放在一边的第二个木箱，准备将其打开。
锁着这个木箱的，是一把锈迹斑斑的青铜锁，没有什么价值。
打开箱子之前，叶天查看了一下这个木箱的表面情况。
这个木箱保存的还算比较完整，虽然有些磕磕碰碰，但并没破损。
在木箱的正上方，刻着一个十字架，几个小天使，还有一段源于圣经的文字。
不同于在恩达西翁教堂和埃塞俄比亚其他地方看到的天使画像，这几个小天使的形象非常正统，是以白人为原型创作的。
那段源于圣经的文字，也不是阿姆哈拉语或提格雷语，而是拉丁文。
大致查看了一下这个木箱，叶天这才说道：
“从这个木箱表面的情况来看，说明它出自所罗门王朝皇室，木箱正面的这个鎏金雄狮搭扣，就是最有力的证明。
但是，木箱表面的这些天使图案和拉丁文，却足以说明，使用这个木箱的人，极有可能是一位来自欧洲的白人。
由此推断，这应该是阿方索门德斯主教的箱子，是他在埃塞俄比亚传教期间，向所罗门王朝皇室工匠定做的”
话音未落，几位考古学家纷纷点了点头。
“没错，我们也这么认为，如果这个木箱属于其他人，上面的天使形象就不会是这样，也不会使用拉丁文。
除了阿方索门德斯主教，在那个时期，也没有哪位白人传教士有资格让所罗门王朝皇室工匠为自己打造木箱”
“确实如此，这是一个非常特殊的古董木箱，不管这个箱子里装着什么东西，仅仅这个木箱本身，就反映了埃塞俄比亚的那段历史！”
听到他们这番分析，大家对着木箱的认识，顿时更加深刻了。
与此同时，大家对这个木箱里究竟装着什么东西，也更加期待。
查看完木箱的外表，叶天就拿起放在一边的液压钳，直接剪断了箱子正面那个锈迹斑斑的青铜锁。
紧接着，他小心翼翼地打开了这个木箱的上盖。