图穷匕首现，张涵地要求说出来，便双眼圆睁，瞪着献帝看他如何回答。
张涵动了杀机，语气里便有所流露。献帝气愤填膺，没有留意到，伏后坐在床上却听的清清楚楚，感觉到丈夫欲挺身而起。伏后连忙用力捏了两下献帝的手。形势比人强。留得青山在，不怕没柴少。再说，伏后已育有一子，不为自己考虑，她也得考虑孩子。
“哎——，由你，都由你……拿纸笔来！”
献帝这才醒悟，眼下的局面已由不得他了，不由长声叹息，眼睛里湿润了，眼泪垂垂欲滴。
张涵视若无睹，使人备了纸笔，待献帝亲手书就，又温言抚慰了几句，方才心满意足地离去。这一夜，张涵睡的极为安然。
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建安三年（198年）四月十六，张涵召集群臣。举行朝会，有十数名大臣缺席。献帝当众宣读了诏书，宣告退位，大汉四百年统治就此告一段落。
此前，众臣见杨彪、孔融、荀彧等人缺席，而张涵嫡系面带喜色，便已知道事情有了变化。这时候。真听到了献帝亲口宣告退位，仍然十分震惊。众皆哗然变色，有沉默不语，略带伤感的；也有昂昂然，急欲向张涵表露忠心地；最多的还是张涵的嫡喜，皆得意洋洋。直到张涧厉声斥责，殿内才恢复了秩序。众人在张涵的带领下，向着献帝拜了三拜。算是了却了君臣之义。
四月二十一日，黄道大吉，张涵举行了登基大典了。经过庄严肃穆的仪式，众人一起，向张涵行三跪九叩的大礼。张涵高居帝位，见众人皆跪伏在地，按捺不住心中喜悦，几欲纵声大笑。当然。张涵也就是想想，还不至于这么失态。
在这一天里，张涵大封群臣。自然，最先受封的，还是献帝，他被封为山阳公。世袭枉替，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙﹑祖、腊皆如汉制。皇子封为王者，皆降为列侯。
张涵恢复了古代五等爵，即公侯伯子男，其下每等又各分三等。山阳公便是一等公。这个山阳公自是个虚衔，献帝是不可能离开京都地。张涵会给予他丰厚的俸禄。却断然不会让他实领封地。
然后。张涵加封了父母、祖父母，还有直系地叔伯兄弟。以及列祖列宗。父亲张何是太上皇，母亲何王氏为皇太后，祖父母则为太皇帝和太皇太后。二叔张桓受封一等公，三叔张普为二等公，其余诸人皆为侯伯之属。
再后来，便是张涵打江山地部属了，也都各因其功而大受封赏。张律、张恒、张涧、张奂、戏志才、项奉和伍子方都被封为三等公，其余岑澜、张超、刘文标、黄庭真、许陵、郭嘉、太史慈等便都等而下之了。
封赏给这些人地这些爵位也都是虚封，不得实领封地。张涵在俸禄上极为优厚，却是不肯让其下各立山头——欧洲的封建制度实在不适合中国。那样地话，华夏分崩离析，指日可待。虽然西方文明后来璀灿夺目，华夏文明相形见拙。可要知道，历史具有很大的偶然性。张涵并不会因此就以为，华夏文明便注定是没有前途的。如果他地计划进展顺利，五百年后西方文明消亡得无影无踪，也未必可知。
在这里啰唆一句：从汉武帝建元元年罢黯百家独尊儒术起，到明朝崇祯十七年灭亡为止，儒学延续一千七百九十年，开明豁达，包容并蓄，使我华夏雄踞东方，但凡华夏归于一统，必在很短的时间里，便会屹立于世界之颠。如此事实，足以说明儒学，或者说华夏文明的生命力了——儒学从来便不是腐朽的！满清阉割后的儒家，取的是糟粕，弃的是精华，从此以后，儒学实则苟延残喘，丧失了生命力。而文化大革命更是彻底割断了我华夏文明的命脉，儒学至此而绝。这些都是闲话了，说过就算。
针对爵位地继承，张涵规定：继承者必须从指定学校毕业，或者通过同等资格考试，方可获得爵位继承权；不能通过者，一律剥夺其爵位继承权；没有足够的功绩，继承者的爵位每隔两代降一等，一直降为庶民为止；继承的顺序采取嫡长继承制；
目前，指定的学校只有不其太学、牛山太学、冀州法学园和高等武备学校四所。
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建安三年（198年）四月十六，献帝宣布退位，大汉国亡。
建安三年（198年）四月二十一日，张涵郊祀天地，正式登基，大赦天下，改元隆武，国号齐。
稍微晚些时候，隆武帝张涵下诏，将杨彪以下十七人夷三族。孔融是孔子后裔，张涵欲法律面前人人平等，众人赶紧求情——多少给孔夫子留些许情面。张涵遂法外施仁，孔融得以祸止自身，没有祸及家人。对于荀彧，张涵一直很爱惜他的人才，难免有几分优容，示意岑澜援引八议之条例，将之流放东北朝鲜郡了事。