大梦真经里的内容，囊括极多，几乎可以算是一种截然不同的修行方法了，想要全部弄回，只有靠时间一点一点的磨了。
秦阳也只是修行了主修法门，用来壮大神海，凝练神魂意识。
那些运用法门，大都是了解一下，实在是没那么多时间去全部修行，先挑选一些必要的，实用的，剩下的就等以后有时间了，再慢慢学。
至于当时顺手在那位大祭酒身上摸到的紫色技能书。
秦阳心里颇有些失望，竟然只是讲述如何祭天的，完全没什么鸟用。
就这，还是一本紫色技能书。
秦阳将其抛之脑后，也没什么好可惜的，反正没用的技能书，又不是第一次摸到了，了解一下，权当拓展见识，积累知识底蕴了，指不定什么时候就能用上，反正技多不压身，当年摸到一本十八名器都救过命呢。
这本祭天法门，起码还是个紫色技能书呢。
一路远去，从南部再次来到中部区域，所见蛮荒一片，可是却再也没有遇到上次进入中部范围的那种诡异感觉。
很显然，这时候已经再也无法进入那片满月的世界了。
而秦阳后来看自己绘制的舆图时，其实心里也有了猜测。
纵然是同样的时间，其他人也未必能进入那片满月的诡异世界。
按照传说，魁山乃是神祇陨落之后的脊梁所化，那自最高峰延伸出来的部分山脉，可能就是神祇的其他骨骼所化。
他们能进入的部分，应当也正好是踏足到了其中有链接的一部分，不是纯属倒霉，就是被人刻意引导。
不然天大地大，哪有这么巧的，正巧在那个时间，在那个地点出现。
当然这次来魁山，不是因为这些，而是想找一下堪舆师安葬自己的地方。
按照人偶师的说法，外人只知道堪舆师修的是风水之道，行踪诡秘，趋吉避祸的本事，那是一等一的强，其实呢，堪舆师所学驳杂，最后自成一道。
在当年念海的世界里，能看穿世界真相的，只有梦师和人偶师，堪舆师没看穿真相，却也提早知道，自己大限将至，神人无救，半点回转的余地都没有。
人家也看的看，早提前了好些年，就开始准备自己的陵寝，意图将自己的安葬在风水最好的地方，意图靠着天地伟力，看看能不能走运，有再来的一天。
秦阳想要去见一见，也不可能见到了，因为堪舆师自知必死无疑，索性直接安葬了自己，自我了断，还能完全照自己的布局走，万一死在外面，死无全尸，灰飞烟灭，就彻底完了。
人偶师之所以会知道这些，也是因为堪舆师布置陵寝的时候，找人偶师帮忙了，人偶师那一线生机，也是堪舆师给指的路，让人偶师去找了南柯一梦。