二十多年了，师父终于练成此剑。
山峰顶端，宋麟摩挲着宝剑。
这把剑无坚不摧，能招来大日金焰，摧毁妖邪，也不是自己一人的功劳，而是天时地利人和。
想到这里，宋麟飞下山来。
东君神沐浴金光，身后有大日，手持神剑。
下方是半跪着的百姓，他们虔诚叩拜，口呼神号。
人皇帝煌半跪在地，高举双手承受神剑。
“此乃人皇剑，得剑者为人皇。”
宋麟将宝剑交给帝煌。
大日临世，人皇受剑。
这一幕被人刻在壁画之内，成为永恒的人文神话。
这一刻，宋麟不在是神话的参与者，他也创造出了神话。
此界人族有着疯狂的拜日信仰，正是因为此日的受剑。
不死丹丘四十一年。
帝煌元年，这一年，帝煌整顿内务，取缔粗糙的部落大会制度，设置常备官员：天官，地官，春官，夏官，秋官，冬官六官专门治理祝融之墟。
又采用部落分封制度，划分各个部落的地界，不允许互相征伐。
并且命令各部落出一部分士兵，共同组成人数六千人的人皇六师。
一番改革之下，原本显得臃肿的有熊国再次焕发出生机。
不死丹丘四十二年。
宋麟突破到真元之境，代表着修真之道的确是真的。
《古国纪年》记载今日奇景，曰：帝煌二年，天再旦。