田元之和金可记都是地仙之境。
从北魏时期修炼太阴炼形之术，经过三次太阴炼形，终成地仙。
得知了宋麟的身份，尤其是正阳之师，两人对他甚是恭敬。
“以后就留在此地修行吧。”宋麟说道。
“对了，你们的太阴炼形法如今需要内丹了？”宋麟问道。
“是，寻常太阴炼形之术即便还阳，也要按照鬼仙的路数修行，正阳祖师提出性命双修之道，肉身也要修行，凝聚内丹，三花聚顶。”
正是因此，正阳才得以位列仙班。
这个世界也需要三花聚顶……宋麟心想。
不过此地三花聚顶比前面金妖世界高级不少。
由有正阳的性命双修理论，躯体和灵魂都要兼顾，并且还要阴阳互补。
性命双修既是神形皆修。
宋麟所修行的现实功法便是性命双修的典范。
只不过他没有提出这个理论，反倒是正阳摸索出的性命双修，并且加以改进——道体。
道体是性命双修大成之后的产物。
进入散修之境会诞生出道体。
一般根据个人体质和修行功法而定。
例如正阳便是太阴体。
“道体……”
宋麟喃喃自语，自己什么道体合适？
他得好好研究一番。
此后，宋麟几人在神居山修行。