这些人大部分通修道法，足以平衡诸侯。
这是宋麟第二道方略。
最后，则是为人皇的神圣外衣再增添一层人性。
这不是拉下神坛，而是再亲民一点，将天子的名望传递到各层。
这层人性就是仁慈。
为何许多诸侯如此受民众爱戴，一部分原因便是他们亲民，天子太远，诸侯太近。
他们只能誓死效忠诸侯。
宋麟要传达的概念就是“君父”。
将天子的事迹，各项品德变成故事传遍四方，成为诸国学习的标杆。
天子不仅是君权神授的天子，同时还是爱护子民的道德圣人。
原本这个概念要等到汉朝汉文帝时期发扬光大，现在干脆自己用过来便是。
周穆王十三年。
世间忽然涌现出不少关于周天子穆王的故事，从做人，断案、孝道、礼仪、对待贤才、诸侯、反叛的将领。
时年茅国雍国周地蝗灾，周天子巡视乡野，看到百姓的惨状，不由悲痛万分，随后一把吃下蝗虫。
“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”
蝗虫啊，吃我的心吧，莫要吃了百姓的粮食。
所有百姓和诸侯看到这一幕，顿时震惊地无以复加。
天子何等的胸怀，像是慈爱的父亲为天下子民承担责任。
至此，蝗虫不复。
这个时代的人本来就心思纯洁，被这一套连环拳打下来，宋麟威望一时无两。
天下各大诸侯子民眼中，天子的声望达到了最高峰。