按资分配的资，是生产资料的资的含义。
“除了按资分配，当下的大明还有按劳分配，按劳动的多寡，计算工分，然后对劳动产生的劳动成果，进行分配。”
“按劳分配其实也不公平。”朱祁钰放出了一个暴论，按劳分配是不公平的。
翰林院掌院事吴敬满是疑惑的问道：“按劳分配也不公平？！”
农庄法采用的就是按劳分配，计算工分，是度数旁通的成果之一，即便是如此，也不公平吗？
朱祁钰点头说道：“吴掌院，当初朕问过你一个问题，一个人的学识、技术，算一个人的固定资财、流动资财，还是留供资财，你还记得你的答案吗？”
吴敬点头说道：“记得，一个人的学识和技术，是一个人的固定资财，在私塾、官学、社学就读，也是对自己的投资，是个人固定资财的增长。”
朱祁钰看着吴敬说道：“然也。”
吴敬眉头紧蹙，随后思考了良久，才眉头舒展开来。
按劳分配的前提是分工，只要有分工，就必然产生工种之间的差异，那么技术岗、管理岗的分配就会比穷民苦力要强许多。
技术岗和管理岗，自然是因为自己本身的固定资财。
所以按劳分配本质上，是一种按照自身固定资财分配的方式在运行。
吴敬明白了陛下为何说按劳分配是相对公平。
朱祁钰记着问道：“王尚书，你说这天下，若是没有科层制，这官场何等的模样？”
“那不是直接乱套了？”王直立刻回答道。
科层制的官吏制度，几乎是中原王朝自古以来的传统，王直虽然不知道为何陛下有此一问，但还是立刻回答了这个问题。
没有科层制的大明，王直都没法想象，那怕不是亡国了。
朱祁钰问的时候，就是做的设问，他心里早有答案。
“所以，按劳分配也一定会出现层层管理的现象，那么官场和工坊等集体团体，科层制必然应运而生，那么按劳分配的制度，本质上就存在朘剥。”
“所以按劳分配并不绝对公平。”
朱祁钰的话让群臣们议论纷纷，只要是存在科层制，那么必然存在自上而下的朘剥，这是毫无争议的。