陈元深刻的明白，一个人的力量是有限的，想要达到自己的目标，必须有一群志同道合的帮手才行。
顾雍他们这些人能够认同自己就不错了，但是你要指望他们有多们深刻的科学意识那就是扯淡了。
这些人的三观基本上已经确立，想要改正是非常难的。
陈元也没有时间和兴趣去改变他们的三观。
只要这些人认同不捣乱就足够了。
那些还没有成长起来的时代精英才是自己的目标。
这些人年龄还小，可塑性极强，只要陈元能够把自己的思想灌输给他们，这些人必然会成为自己最得力的助手。
陈元可不想单打独斗，那样不仅效果不好，而且会累死人的。
诸葛连的鞠躬尽瘁可是深深的警醒着他呢。
真就是死而后已了。
一个绝世之才，五十多岁就死了，何其可惜啊。
“对了，子初，你之理论可有名字？”
陈元道：“当然。”
“什么名字？”
“格物致知，知行合一，是为格物之论。”
“格物？”
“是的，格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下。”
陈元引用了礼记之中的大学一篇之中的所言。
“格物，格物，好一个格物，子初已有宗师之象啊。”
什么宗师？
我这不过是借用宋明理学一部分理论而已。