荀悦直接不耐道：“为尊者讳，本就是为人之礼，何必多言为什么？”
陈元看了一眼台下的人，大多数人似乎都认同荀悦的说法。
也是，在这个时代，为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳，好像是理所应当的。
正所谓亲亲相隐。
而陈元就要告诉大家，为亲者讳没错，但是为尊者讳，为贤者讳那就是大错特错。
尤其是在记录史实的时候最忌讳的便是这种东西。
陈元看着荀悦道：“荀仲豫，你可知写史书第一要务是什么？”
“真实！”
“对，就是真实，客观，不能掺杂一点个人情感，如果掺杂了个人情感，那你记录的事实就会有偏差，就说明你想达到一定的目的。”
“孔圣写春秋，既然要为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳，那就说明孔圣想通过春秋来表达自己的一种想法和理念，惩恶而劝善，要不然何必避讳呢？”
陈元此言一出，荀悦无话可说了。
因为想要推翻陈元，就必须解释元年春王正月这句话，可是一解释就说明了孔圣有私心，有了私心的史书还是史书吗？
那不是了，那就是经书了。
荀悦陷入了悖论。
不仅是荀悦，底下很多人也都陷入了悖论。
实际上，春秋是经还是史，这个问题真不好说的。
陈元只是仗着自己上帝视角欺负人家荀悦罢了。
因为后世的很多史书，里面的私货简直不要太多，真就是一个任人打扮的小姑娘。
相比较来说，春秋已经是非常良心的了。
比史记可是良心多了。
史记可是加入了一些司马公自己揣测的内容的，私货也不少。