索西琴尼并不意外地记了下来。
“之前说到设立大小月的问题，不考虑闰年和闰月，如果六个大月31天，六个小月30天，按照太阳回归年365计算，则多了一天……”
“从二月里减一天。”
“呃，敢问为什么要从二月里减一天？为什么不是三月，不是四月，而偏偏是二月呢？”索西琴尼虚心地求教道。
天狼被问得一愣，这二月没有30号不是常识吗？至于为什么……他也不知道啊！
倒是烈熊看到天狼沉吟，在一旁插嘴道：“我看从二月里减挺好，二月是罗马处死犯人的月份，不吉利，越短越好。”
天狼朝索西琴尼点了点头：“啊对，不吉利。”
索西琴尼表示记下了。
这时，天狼突然想起什么：“对了，七月八月都是大月，你调整一下。”
“啊？为何？”
因为历史上，恺撒的生日是在七月，所以他改历时就下令七月必须是大月。而他的好侄孙屋大维有样学样，屋大维是八月出生的，所以屋大维掌权后就将八月也定为大月，这样后面的所有的月份的大小月都要重新调整。
天狼觉得反正屋大维要调整，而乱改历法这个毛病太糟糕了，索性他就帮他的侄孙一个忙，现在就将八月改为大月得了。
“不为何，就这么办吧。”
索西琴尼虽然困惑，但是仍然记下了。
“对了，还有一件事。原来罗马历里的五月quintilis，现在是恺撒历里第七个月对吗？”
“没错，因为......”
天狼打断了索西琴尼的长篇大论：“将quintilis的名字改了，改为july。”
“为......”
“不为什么，照做。”
七月的名字被改为july，这件事本是在历史上的恺撒死后发生的。人们为了纪念他，将他出生的月份七月，根据恺撒的名字jul，改为july。不过天狼觉得这条世界线已经乱得不成样子了，自己死后到底会发生什么，实在难说。所以他决定还是一步到位，自己将七月重命名得了。历史上的恺撒在公元前46年的时候，宣布修订历法，就是后来西方世界沿用了一千五百年的juliancalendar，天文学上将之翻译成儒略历。
julian为什么会被翻译成儒略，本作者也是百思不得其解。鉴于16世纪的时候，有个到中国传教的意大利传教士，给自己起的汉语名字叫艾儒略，而儒略历又是某些东正教地区至今仍在使用的历法。我们可以大胆推测，这让人一头雾水的儒略二字，八成是传教士翻译的。就像是圣经中会将“塔兰同”翻译成“他冷通”一样，老派翻译总是带着点浪漫的味道。