韩诺惟愣住了，得出的结果是负数啊。
他抓了抓头发，有点绝望。
韩诺惟直勾勾地瞪着金牌，心想会不会又是自己想的太复杂了。
这时，右边的一列金牌映入他的眼中，刚才光顾着算左边的数字，都没有仔细观察过右边。这五块金牌与左边的金牌体积相同，只是全都刻出一个十字架的纹路。
十字架？科顿很可能是天主教徒，但是这一路走来，韩诺惟并没有看到其他明显的宗教标志。
假如它代表的不是宗教呢？韩诺惟盯着十字架看了几秒，忽然意识到，这是加号！
原来，科顿早已做了这么明显的提示，是他又一次把问题复杂化了。
一次又一次被科顿“骗”到，他突然想，科顿真像个心理学家。韩诺惟笑着在心里列出了算式：将左上角的数字全部相加，（4+1+1+4+3），结果是13；再把正下方的一排数字相加，（6+4+3+3+1），结果是17。
假设在13和17之间的算式结果是15，那么，15减去（3+7+2+2），结果是1，由此，第五块金牌的右上角是1。
13，15，17，假设正中间的数字相加后的结果是19。那么，19减去（1+1+3+9），等于5，第四块金牌中间的数字就是5。
韩诺惟拿起5和1两颗宝石，小心翼翼地放入了金牌中的空缺处。
圆形金牌吱吱呀呀一阵旋转，接着，金属横梁全部移向了一旁，同时，台阶边缘的金属栅栏消失了，台阶也落回了地面。韩诺惟深深吸了一口气，轻轻推开了门。
屋里面的光线并不明亮，甚至有些阴暗，他打开手电筒，开始观察小屋。小屋里面装饰得十分古朴：正对着大门的墙上用水粉绘制着各种交错的花草藤蔓。墙壁两侧对称地摆着书柜，上面排列着许多书籍。在左边书柜的旁边，有一张小小的圆桌，上面铺着一块红丝绒桌布。
韩诺惟刚往屋内走了两步，忽然又停了下来。
一种不协调的感觉充斥在他心中。他后退了两步，看着屋内靠近门口的两尊几乎与人一般高的小天使雕像。两尊雕像面对面，都有底座，都是经典的振翅欲飞的造型，区别是左边的一尊手里举着小号，右边的一尊，左手提着一面锣，右手握着一个锣槌。
毋庸置疑，小号和锣以及锣槌都是纯金的。
韩诺惟盯着右边的小天使，有点纳闷：为什么它要演奏中国的传统乐器呢？他回想起来，莫傲骨教过他，锣在中国古代就已传入欧洲。1791年，法国作曲家戈赛克就将锣用于他的管弦乐作品中了。
科顿所处的时代是十九世纪中晚期，锣这种乐器他是肯定知道的。然而，当时在欧洲并不流行演奏锣，而且小天使拿着锣总显得有点格格不入。
韩诺惟看了一会儿小天使手里的锣，光滑如镜，没有任何花纹。他试探着轻轻抚摸了一下，锣也没有什么反应。他胆子大了一点，推了一下锣，然后看着它在小天使手上颤巍巍地晃荡了十几秒。
周围并没有出现什么变化。
如果用锣槌敲一敲这面锣呢？