不过他很快发现，树长出来了，可是这树却无法凝聚灵蕴，它虽然可以吸收天地间的灵蕴，但是在树神经中转了一圈后，又反馈给了天地。
这个发现让镇元子再次陷入难题。
不过这一次，镇元子很快就解决了，他先是找佛门观世音菩萨借了些三光神水，但却没什么用。
又从老君手中换了些息壤，可仍旧无法让重新长出来的树凝聚灵蕴。
最后，他又抓了数万人类，并且以他们的魂魄饲养，但仍旧没有让这颗参天大树有什么反应，灵蕴依旧不会凝聚。
索性，他将那些人都埋在了树根下，以活人饲养自己的宝树。
而这一举措，还真就让这棵树开始凝聚灵蕴，只不过灵蕴的凝聚速度很慢，比起蟠桃来说速度慢了数倍。
不满足于此的镇元子自然选择抓更多的人来喂养自己的宝树。
但他发现，接下来不论自己怎么喂养，灵蕴的凝聚速度丝毫没有变化，这让他再次陷入了瓶颈。
为了解决这个问题，他也尝试过各种办法。
当然，这些办法都离不开人。
而镇元子也不再亲自出手抓人了，他将万寿山周围的人族都纳入自己的庇护下，让他们得以在这混乱的三界中生存下去。
条件就是每年各部落供奉一人。
用一个人换取自整个部族一年的安全，这对于万寿山周围的数十个部族来说，绝对是无比优厚的条件！
没错，对于生存十分困难的人族来说，用一个人换取部族一年的安全，绝对是最划算的买卖。
至此，这个习惯就成了镇元子和人族之间固定的形式。
一开始，各部族都是用那些无力行动的老人，但随着老人越来越少，他们就将目光放在了孩子和女人身上。
青壮他们是绝对不会送出去的，那是部族最主要的力量。
但很快，他们就打消了将女人送出去的想法，因为女人涉及到了部族的繁衍，所以他们只能将目光放在孩童身上。
反正每年部族降生的孩子有好几万人，万里挑一，并不会影响部族的发展。
而那些被送出去的孩子也被部族经常劝说，去万寿山是找神仙享福修行的。