入道之时，择四宗阴阳功法，皆无不可；入门启蒙、测验缘法一关，无往不利。
入道之后，资质果然异常出色，许许多多自相矛盾，极不易同时修习的道术，齐玉清掌握起来都是驾轻就熟。齐梁自以为其资质远在自己之上，堪为朱方皇室稳定传承之希望。
当年朱方皇室可是使了大力气，又巧借缘法，才使得齐梁搭上太华三仙这一条线，成为杨颠的记名弟子。其实当初朱方皇室的目标可是使齐梁成为正式弟子的，但以杨颠的眼界看来，齐梁的资质到底还是差了一些。
这一希望，便落在了齐玉清身上。
甚至更进一步，若是有望成为近道上真的关门弟子，那就是为朱方国立下了万年永固的基业。
但是数载过去，却有一些不和谐的声音渐渐现出端倪。于修道法门中敛息入定、神返于内一类的功法，齐玉清竟异常排斥。内气束定沉寂，此身便隐然不谐，种种幻象纷呈涌现。
寻常时倒也好说，修道法门千千万，不止是静功，亦有动功可供抉择。
但破境入定的关口，却不得不过。
事实上，齐玉清过筑基一关，便费了些周折。
不久之后，在百年一度的供奉大会上，齐梁提前将齐玉清推介于杨颠之前，求问因果。
杨颠观齐玉清之资质，亦甚为惊艳，直称可惜。细细审察，竟然是一极罕见的“锁心如醉”之象。得此象者，资质卓越，万法咸通；但唯独卡在入定一关。破筑基关卡还好说，后来突破金丹、元婴关卡，将愈来愈难，几至于不可能。
在齐梁再三恳求下，杨颠传下一门功法“如意止观法”，每月十五日行功一次，修炼之下能够使得症候大大减轻。如此破境金丹不难；勤修六七百载，那心意困锁之后的副作用，大约便减轻到破境元婴无碍的程度。
虽然杨颠并未明言，但一位金丹修士寿元之数不过七八百载，若是苦修六七百年方能达到破境元婴的许可，那么这也意味着此生道途止步于元婴境，没有更进一步的可能。
既无近道境的潜力，衣钵传承之缘，自然也无从谈起。
此为齐梁毕生之憾事。
但是他也一直抱着一个期望，齐玉清修炼“如意观止法”进境超出预期，或能创造奇迹。
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齐玉清修炼此法的进境，果然甚速。
后来齐梁又专门请教过杨颠一回，杨颠亦甚是惊诧于齐玉清进境之快。但同样十分遗憾的点出，距离追及近道关门依旧有相当遥远的差距。破境近道境，此心须是“无暇定境”，非前三重境界可比。
若是抱着借助“如意止观法”痊愈的主意，此法进境需达到预期的十倍以上，这显然是不现实的。
齐梁这才渐渐熄了心思，一切顺其自然。