对于行商来说，到什么寨主换什么货，换多少留下多少都是有讲究的，一个弄不好，就会血本无归。
而对于寨子来说，也是如此。泥陶寨主出陶器，次出瓷器，而少产衣粮。
在平常，衣、粮再易得不过，陶器贵如银，瓷器贵如金。所以历来，泥陶寨好用陶器换丝绸，用瓷器换南珠，富裕不可一世。
可一到没有粮吃的时候，金银陶瓷可不能糊口。
赖虎可能是好吃懒做，所以饿怕了。当寨主的第一年，就驱走了许多卖丝绸南珠的行商，留下北面的果脯，南面的鱼干，还有许多中原的五谷杂粮。
此举惹得几个大户极为不满，可到了第二年，竟整年没有贩粮的行商，左右的寨子饿死了不少人，泥陶寨却一点儿事儿也没有。
这就是大先知划分十二部，南天部六族为争部族长之位，彼此攻伐。战事方起，行商的数量就减了一半儿。
仙人打架对凡人的影响不小，但也不大，因为仙人不会跟凡人抢粮食。但是仙人打久了，商路被封，粮食周转不灵，问题就大了。
当年，赖虎见行商数量锐减，尤其粮食几乎没有，可陶器即出，总不能放着不用？生怕有人与自己抢吃的，就置换了许多兵器。
又从四个大户抽了劳力，去捕猎、打野果。把几十年攒下的，不劳而获的本事都用上了，使这一寨子人在饥馑中保全。寨中的老人都说，赖虎欠这一寨的吃食，算是还上了。
但还没松口气，凡间的战事就跟着起了。所谓战事，就是抢粮。
你的寨子有粮，我的没有，我要匀一些过来。或着两个寨子中间有片野果林子，可这些野果，又不够养活两个寨子的，就会引起争执。
南疆民风彪悍，每到粮食不足的时候，都会这样。一万的人，却只有五千人的吃食，那能怎么办？打仗，打死五千人，吃的就够了。
所以饥馑之后是刀兵。
赖虎换的兵器就有了用处。这样的年月，有吃的没兵器就如鱼肉，任人宰割。有兵器没粮食就如流鼠，危害一方。
泥陶寨人数三千，是个大寨，有兵有粮，轻易也没有谁敢来犯，但也少不了几番拼杀，减损了几百个人。赖虎算有先见之明，成了寨里的主心骨。
但真正的灾难，是刀兵之后的瘟疫。
如果说仙人交兵，限制了大半的商路，那凡人交兵，就断绝了商路。匪盗横生，有人劫粮，谁敢行商？
一场饥馑过去，体弱的先一步去了，一场刀兵过去，体壮的又没了不知多少。
有亲人的，有人收埋火化，没亲人的暴尸荒野，豺狼虎豹吃不尽，便发瘟疫。
赖虎的无赖劲儿也发了。