岂料从未失手的影遁术竟被此人看穿，偏偏此人还故作不知，等自己接近了才突然发指。仓促间他无暇防御，只下意识的向下一弯，躲了心口，被刺穿肩头。
“如果这一指也要有个名头，岂不是行立坐卧也要有个名头了？”木无讷摇摇头，没有给这一指取名的意思。
“你，你，”影至深气得话都说不顺了，“狂妄！”
这却是冤枉木无讷了，实在是这一指不是他自创的，而就像他说的，他学别人的功夫，从来只记怎么用，不记叫什么名。也不是他不尊重开创武学的前辈，而是他的情况有些特殊。
木无讷在很小的时候便被禹大川发现，当时他的经脉就是通的。
这里说的通，是指修行而言。实际上讲，每个人的经脉生来也都是通的。不然，生机无法造就，骨血无法发育，连胎儿也孕育不成。
但通与通之间，也有不同。
如果说未修行者的通是通气的话，那修行者的通，可以称为通水。木无讷，就是生而通水之人。
禹大川以为自己发现一个奇才，可等木无讷十六岁，开始学习仙术时，却发现了问题。
木无讷的经脉有缺陷，里面长了“脉瓣”一样的东西。
“脉瓣”这东西，除了木无讷就没别人有，但每人的心脏里都会有“心瓣”，可以防止血液倒流。
他的经脉里就有类似的东西，因为生在经脉中，就被称为“脉瓣”，真气顺着怎么走怎么通，逆着便生不如死。修仙讲究逆天而行，所以他只能修行武道。
他也果然是个武道奇才，甚至该用异类来形容。
练功时都不打坐，一边读着秘籍，一边就能聚精会神，搬运周天。他都不知道自己在修行武道，只是觉得体内有一股气，照书里的方式走来走去还挺有意思的。
禹大川知道这个情况，又确定他没有走火入魔的危险，便让他去看守武道殿，里面的秘籍任其翻阅。
他知道自己修行武道，已经是可以内力外放，达到宗师境界的时候了。当时南无乡按他一掌，被他一下弹开，吓了一跳。
一进入这个境界，他可读的书就少了，但也越发精粹。直到后天，化意，竟都水到渠成，几乎没有瓶颈。至此，地师府收藏的武道秘籍，就没有他不会的了。
眼看着到了武道尽头，总该在入道一关遇着瓶颈了吧？又恰逢南无乡从妖族返回，不久便开创出点化真气之法。
由此一道，真气液化，内力能增加十余倍，便可依靠自身内力打通玄关，是可靠的由武入道之法。地师府因此入道的高手有五位之多。
与仙道不同的是，武道一途到入道境，已是尽头。古往今来，由武入道者有，打开天门的却一个也没有，想更近一步，就要自己开创。
地师府的五位高手，为了走出后面的修行之路，各自开始探索。有的认为人与人相近，参照人族神宗的功法。有的认为气与气相近，参照妖族气宗功法，分别精进修为。