洛秋看过一本叫做《大道初音》的书，是一个叫做丹华真人所著，同样是修持己身，以口舌身意鼻、耳目精神气十蕴为妙，每一蕴都表示一种境界，每个境界都蕴藏着无限大的潜力。
《大华经》云:“初曰通炁，次曰通灵，终曰通真，万通成神，道备登宸，眼耳鼻舌身口意，七觉通达，返乎元初，性真圆融，八识不生，气和道立……”
当然，丹华真人突破不止十个境界，最后更是证得大道，比之释迦摩尼也不逊色。
世人能有五蕴通全，便算入神通之境，以神通之力驾驭五神通就可以随心所欲而不如意。
洛秋在廬山也不是闲着，十蕴上都有所建树，或者说是雨露均沾，因为十蕴人人都拥有，只分有没有觉醒。
纵然不觉醒，普通人都能掌握皮毛，佛门就有佛法六通的功法，熟练掌握也能发挥不小的威力。
这并不能算是通达六境，无论是形还是神上，都差得太远了。
洛秋同样是一个境界也没有通达，十蕴十境成了一门不错的功法，威力不凡。
俗话说得好，熟能生巧，读书百遍，其意自解，倒也是泰定神宁，心既湛寂，一切动相，自然不生，不动境界，生灭既灭，寂灭现前，比起主流的修炼道路也不差，一个打两完全都没有问题。
所谓主流修炼道路，传承于古老岁月，各界探索的修炼道路有着些许差异，还是一脉相承，皆是以炼气为兴。
凡人踏上修炼道路的第一个槛，有个很好听的名字“化茧成蝶”，意味着在众多修者中脱颖而出，本质上依旧是平平奇奇的凡人。
其中有何妙法？
一是打开希夷之乡，窥得精神和肉身之妙，二是脱变为灵体，自身元气生生不息，三是精神变成灵识，进一步成为神识，衍生神念，气血奔腾，战意冲天，举手投足都带着天地之威。
修行之初，是望的状态，不仅茫然，还非常新奇，就像孩童启蒙一样，一步步探索人体奥妙，直到意识到自己就是一个藏宝人，最后达到人体极境，破开极限，发挥出摧峰毁岳，凌空滑翔，横渡虚空，意杀千里，撕裂星海的能力。
最重要的一步就是成蝶，故有劫数，时刻处在寂灭的边缘，不生不灭，仿若涅槃。
若能堪破生死之谜，渡过雷劫，以天劫洗礼肉身、元神，生命发生质变，得长生大道，就是真正的化茧成蝶，鱼跃龙门，肉身、灵魂、真灵三者合一，不分彼此，从此长生于天地间，否则就止步于此。
凡是引发劫数的修者，一举一动皆与天地道理共鸣，搬山倒海、呼风唤雨、撒豆成兵、翻天覆地、乾坤妙法、阴阳变化等等，道法仙术信手拈来，手段端得是妙不可言。
这一步与其说是化茧成蝶，倒不如是冲关化劫，获得一次逆天改命的机会，重塑自我，从肉身到精神，再到灵魂的脱变，改变容貌体态，又能变化天地万物，或胎儿，或老年，或男女，可谓随心变化。
化茧成蝶之后是唯神守一，问心得道，清净光明，远离颠倒梦想，看破一切虚妄。
修行的阶位，都是按照脱凡、守一、问心、清净。
从初修行，必须经历，无一例外。