《诗经.豳风.七月》被一些学者称为“最早的有关物候学的诗歌。”
到了春秋战国时期又有了显著发展，比如《吕氏春秋.十二纪》和《礼记.月令》记载的各月物候，而且与节令相结合，用来指导农事活动。
孟春对应二十四节气就是立春和雨水。根据《礼记.月令》农事活动为天子祈谷于上帝，躬耕帝藉。命布农事，皆修封疆，审端经术。毋聚大众，毋置城郭。
这里的上帝并不是西方的上帝在独尊家经典中，和天相等的另一称号是上帝，或称帝，天帝。
皇天上帝的名称来自《尚书·召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”《尚书·舜典》：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”等等。
赵孟春本是晋国人，喜欢到处游历的游侠。后因打抱不平伤了一个楚国氏族子弟，其家人诬陷赵孟春，赵孟春被楚国官兵抓捕时遇到沈奚。
沈奚了解了情况后动用氏族关系解决了此事。赵孟春从此就跟着沈奚到处行商。
商队里大部分人或多或少都受到过沈奚的恩惠。除了赵孟春，老吴头和大壮都受到过沈奚的恩惠。
老吴头是吴越一代的人，年轻时因为受不了雇主欺压逃亡到了楚国，被沈奚父亲收留。老吴头喜欢习武，就跟沈家一些护院学了一些功夫，后来在楚国成家立业。
大壮是楚国一名奴隶，自幼经常被奴隶主打骂，所以虽然身高体壮骨子里却胆小怕事。不过为人忠诚，但如果商队有事，虽然内心害怕，但还会壮着胆子冲在前面。
另外两人是沈奚家佃户家的儿子，二人身强体壮为人机灵，被沈奚安排到了商队做护卫。做护卫虽然风险高一些，但要比种地赚的多，这还是很多人想抢着做的事情。
这也是为什么危机关头，这些人并没有抛弃叶枫逃跑，而和他并肩作战的原因。
一行六人一边赶路一边聊着天，讲着与沈老爷怎么相熟，以及沈老爷为人如何仗义等等。
忽然听到旁边山坡的另一边有叫骂声和女人、孩子的哭喊声。众人不由得停下来，噤声，听着声音来源和辨别着内容。
叶枫朝赵孟春使了个眼色扬了扬头。长时间的朝夕相处叶枫和几个人已产生默契。
赵孟春心领神会，下马，一路小跑爬到山坡上。赵孟春看了一眼后，立刻打手势让叶枫上来。叶枫带着老吴头跑上山坡，让大壮和剩下二人看着马匹。
叶枫向赵孟春手指的方向望去，看见至少有八九百名义渠国骑兵，押解着一千多大秦百姓向西北走去。被押解的百姓多数是青年男女和十来岁以上的孩童。
赵孟春小声骂道：“这些义渠国人经常袭扰我大周边境，不但掠夺粮食牲畜还掠夺青壮年带回去做奴隶。”
赵孟春家在晋国偏北方，那里经常可以听到有关义渠国人和一些戎狄人的事情。
叶枫记得以前看过水木森写的一本叫《匈奴简史》的书。
里面讲过，这一时期对大周有所威胁的是义渠国和一些化整为零的戎狄部落的事情。