江川摆着一副过来人的样子说道：“你要先拿出来准备好。等一下如果说是男孩你就把木弓挂在门左边，如果是女孩你就把佩巾挂在门右边。”
王多粟本不知如何是好，听到江川这么说立刻跑去翻找起来。
《礼记.射义》说明了生男标志的寓意：“故男子生，桑弧蓬天，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。”
王多粟找到木弓和佩巾回到江川身边，二人继续等候。
这时江川又摆出一副高人的模样说道：“三个月后就是孩子的命名礼，到时候你老爹给你儿子起名字，和你老爹说不能用日月和国名起名字。”
王多粟初为人父不懂得这些礼数，在一旁虚心受教，点头称谢，谢谢江川的提点。
其实王多粟的父亲还在过来的路上，如果听到江川这些“废话”肯定会抽他丫的。
活了半百的老头子会用他嘱咐这些？自然王多粟和他父亲说这些事情的时候，被他父亲猛抽了一顿后脑勺。
江川则是过足了“过来人”指教“新人”的瘾。
《白虎通.姓名》记载：“三月名之何？天道一时，物有其变。人生三月目煦，亦能咳笑，与人更答。故因其有知有名之。”
有学者解释这是古人认识到婴儿的生理功能和心理发展的表现，在婴儿刚具认知能力之时，为其举行“有多重教育意义的仪式”是符合情理的。
据《礼记.内则》记载，凡事替儿子取名，不能用日月名，不能用国名，不能用身上隐疾名，士大夫的儿子不能与世子取同样的名字。
二人在外面等了很久，突然从屋内传出婴儿啼哭的声音。
江川右拳击在左掌心，说道：“生出来了。”
没多时邻居婆婆抱出一名包裹严实的婴儿，高兴的说道：“恭喜王多粟，喜提大胖小子一名。”
这时期还没有稳婆，稳婆作为一种专门的职业，最初应形成于东汉时期。所以都是有经验的妇女临时担任稳婆。
王多粟看着孩子，激动的问抱孩子出来的邻居婆婆道：“嘿嘿，这孩子真可爱，他叫啥？”
江川一巴掌拍在王多粟后脑勺上，笑骂道：“高兴傻了吧。”
等江川夫妻二人带着杨依赢忙到深夜回来，这时叶枫和江户已经睡下。江川三人又饿又累，准备吃饭。
江川看着灶台上空空的陶鬲问道：“你个小气娘们，家里来客人了也不知道多煮点豆羹？客人都没吃饱，害的我们又挨饿。”
江川提高声音继续说道：“这要是传出去，我以后怎么在这一带混？别人怎么看我江川？”