禾禾跟秋绒，一个想闯荡，一个求安稳；灰灰跟桂兰呢，一个一门心思扎根故乡的热土，一个满心满眼里都是对外面世界的向往。
这两对夫妻的人虽然被一张结婚证禁锢在了各自的家庭之中，但是他们的心早已经南辕北辙，背道而驰。
这种情况下，怎么还能让他们继续困在婚姻的囚笼里？也根本困不住嘛！
再说故事结尾，禾禾跟桂兰各奔东西前睡在一起的那段，不瞒各位，我最早看到这一段的时候，真正疑惑的点在于，既然两个人都睡在一起了，为什么不结个婚呢？
后来我跟小说作者严缺同志探讨了一下这个问题。严缺同志讲，禾禾丶桂兰会睡在一起，是因为他们闯荡的心情撞击出了火花，所以那情那景之下，睡在一起是自然的，也是合理的。
但禾禾追求的是在家乡干出一番事业，而桂兰渴盼的是外面的花花世界。
这两位虽然都属于闯荡派，但方向完全不同。
强行让他们结婚，既不合乎情理，也不合乎逻辑。
我不否认，小严同志的这篇《野山》，个别情节确确实实冲击到了我们固有的思维，但从一个正常人的角度丶一个正常人的逻辑来看，其实都是合理的。」
提意见的同志磕磕菸灰：「合理的未必就是合适的，咱们《人民文学》毕竟是国家级文学刊物，还需要考虑一下导向的问题。咱们杂志上刊登的作品里，公然写主要人物离婚，而且是两对夫妻离婚，这成什么样子？」
涂光羣插了一句嘴：「导向的问题确实需要重视起来，但我们不能因为注重导向，就对真实的人性视而不见啊！远的不提，咱就说谌蓉同志在今年第1期《收获》上发表的那篇《人到中年》，如果卡导向的话，是不是也不合适？」
」
，定稿会的会议室里，气氛顿时一紧。
大家看涂光羣的自光都有些审慎起来。
谌蓉的《人到中年》在今年第1期《收获》杂志发表之后，立刻引起了广泛争议。
不少人认为，这篇小说调子低沉，渲染阴暗，否认主流，导向消极。
7月2日出版的《文汇报》上甚至刊发了署名文章《不要给生活蒙上一层阴影》，公开点名批判《人到中年》。
7月10日，《文艺报》紧急召开座谈会，声援《人到中年》。
认为这篇小说真实反应了千万中年知识分子的现实痛点，作品不是抹黑，而是呼吁重视人才丶改善待遇，推动社会正视「中年危机」，体现了人道主义与人文关怀。
文坛巨擎巴公开撰文支持，称赞《人到中年》「写出了一代人的命运」。
陈慌煤同志，还有现任《人民文学》主编的张广年同志也称赞《人到中年》为「新时期文学里程碑」。