子牙道：“反了东伯侯姜文焕领兵四十万大战游魂关。南伯侯鄂顺反了领3十万人马攻打三山关。我前日仰观天象见西岐不久刀兵四起！杂乱生。此是用武之使你加紧学艺若能得功出仕便是天子之臣岂是打柴可以相比的？古语云：‘将相本无种男儿当自强。’
又曰：‘学成文武艺货在帝王家。’也是你拜我一场老师我能交给你的。”
武吉听了师父的话高兴的拜地答谢。从此便早晚上心不离子牙跟他精学武艺讲习韬略。
话说散宜生一日想起武吉打杀人命的事情如今竟然一去半载不回。这日上朝散宜生入内廷见文王启奏道：“武吉打死王相臣因见其有老母在家无人侍养奏过主公放武吉回家办其母棺木日用之费即来。岂料他竟然欺藐国法如今半载不来领罪如此狡猾之民。大王可验先天数以验真实抓他来问罪。”
文王听罢随即取金钱占演凶吉不一会便得出了卦象对满殿大臣道：“这武吉并奸猾之民只因他惧刑自投万丈深潭而死。
若论正法亦非斗殴杀人乃是误伤人民罪不该死。他反惧犯法身死他也值得人怜悯啊。”叹息良久商讨过国事君臣自行散去了。
捻指间光阴似箭岁月如流。已经到了三春光景。
一日文王与文武闲居无事见春和景媚柳舒花放便道：“三春景色繁华万物舒襟怀爽畅本王同各位爱卿往南郊寻青踏芳共乐山水之欢如何？”
散宜生前道：“主公昔日造灵台时梦中有飞熊之兆主我西岐得栋梁之才主我王贤臣辅佐。
今日春光晴爽花柳争妍一则围幸于南郊二则访遗贤于山泽。臣等随使南宫、辛甲将军保驾正是尧舜与民同乐之意。”
文王听后大喜道：“明早南郊围幸行乐。”
次日南宫领五百家将出南郊布设一个围场众文臣同文王出城一起到南郊去围猎访贤。
话说文王到了南郊见得围场不由大惊道：“上大夫！这样的围场为何设于此山？”
宜生马上欠身答曰：“今日千岁游春行乐共幸春光。南将军已设此围场待主公打猎以畅心情亦不枉行猎一番君臣共乐。”
文王听说正色道：“大夫之言差矣！昔太古伏羲、黄帝不用茹毛而称至圣当时有相名曰：风后进茹毛与伏羲伏羲道：‘此鲜食皆百兽之肉吾人饿而食其内渴而饮其血以之为滋养之道。不知吾欲其生忍彼死此心何忍。我今不食禽兽之肉宁食百草之粟各全生命以养天和无伤无害。岂不为美？’
伏羲居洪荒之世无百谷之美尚不茹毛鲜食猎杀百兽！况如今五谷可以养生肥甘足以悦口我与卿等踏春行乐以赏此韶华风景。
今却要以孤王之乐猎杀百兽禽兽何辜而遭此杀戮之惨？况且如今阳春乍启正是万物生育之使行此肃杀之事此仁人所痛心者也。
古人当生不翦体天地好主之仁孤与卿等何行此不仁之事。岂是明君贤臣所为。命南宫将围场去了！”
众将听罢传旨文王道：“我与众卿在马上欢饮行乐赏玩三春光景就好。”
却说文王正与一干臣僚将军行于郊外赏玩三春美景却听见渭水之盼几个渔民歌唱：
“忆昔成汤扫桀时十一征兮自葛始；堂堂正大应天人正义一举民安止。今经六百有余年祝网恩波将歇息；悬肉为杯酒为池鹿台积血高千尺。内荒于色外荒禽可叹四海皆呻吟；我曹本是四海客洗耳不听亡国音。曰逐洪涛歌浩浩夜视星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽白头俯仰天地老。”――《封神演义》文王在马上听渔人歌罢对散宜生道：“此歌韵度清奇其中必定有大贤隐于地。”