程凯歌表面默不作声，内心却对此另有看法。
别的作家的样书如何不清楚，但君安的样书绝不可能平平无奇。
那可是君安哎！
手脚暖和起来，赵振开给自己倒杯水湿润喉咙，这才郑重其事地从挎包里掏出第12期《人民文学》。
一行人围着煤炉各自坐好。
赵振开和蒋世伟坐在床边，石铁生和程凯歌紧挨着坐，顾诚则坐在最外侧。
“还是老规矩，”赵振开说，“大家各自念一段，由我先行开始。”
说着各自念一段，可赵振开一念起来，便发了狠、忘了情。
特别读到庄生追忆“太白醉月”时，他整个人已经兴尽晚回舟，误入文本深处。、
美妙，美妙，惊起一圈惊叹。
君安的创作有种特点，越看越上头，越看越上瘾。
阅读者会不自觉地被君安的思路带跑，然后陷入到君安给予的文学陷阱中。
况且，第三期的内容比之前两期更有代入感。
代入一位活了上万年的“怪异”很难，代入一位上山砍樵却遇见迷路诗仙的樵夫很简单，此时再结合起前面的“怪异”身份，这种代入更香了！
更别提故事中还有道教这类神异元素、安史之乱这种著名历史元素，还有杜甫后来追加的“孤城笛起愁”。
真是让人怀疑许多年后，在安史之乱结束，杜甫哀叹“白头搔更短”之前，庄生又一次遇见杜甫，为了避免被发现身份异常，他并未现身露面，只又一次再吹奏起那首初遇时的低音。
多年后重逢，只一首高山流水，便足以叫知音落泪。
又或许李白梦中见霓裳纷飞，大唐如繁华如故，醒来后孤灯半盏，道观幽怨森冷，推窗而望，一道骨仙风之人正回头望来，多年后记起这幕，不免得挥笔写下——
【天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。】
又又或许庄生孤身跋涉多年，中途梦见山河飘零、异族杀戮、生灵涂炭，悲痛之余偶遇多年前盛唐夜游留下的文书，想起那夜的温柔月色、想起盛唐的歌舞升平，遂起念收藏，多年来不肯离身。
哇！