在武道十二境诞生之前，世间修行的法门，大多被称为古法。
因为武道盛行，流传至今的古法已经极少，而这其中像秦州炼头算是特殊环境里孕育出的比较有名的古法。
但也正是因为炼头的存在，让很多人对於古法修行都产生了一种错误的思维惯性——古法，就是横练肉身。
严格来讲，裴夏的武独，也是古法，只不过稍微擦着点边。
剑气这东西，即便是武夫练剑也相当依仗，因其修行的方法不同，剑气也因人而异，当修士的实力足够，剑道得证，剑气就会蜕变成为「剑意」。
剑意就已经具备了很强的独立性，不完全依附於修士的灵力，譬如庄剑尘的「墨剑道」，就逐渐演变成一种独特的传承。
而裴夏的「武独」则更高一层，它甚至是在原主人死去之後，像是一个物件一样，独自存在了上千年，直到迎来自己的下一个主人。
从武独的源流来说，它毫无疑问是古法的一种，只不过它与现行的武道十二境异常契合，能无障碍地化入其中。
抛开武独不说，虽然的确是肉身法没错，但撑天与一般的横练古法也有很大的区别。
所谓五德之身，就已经表述得很清楚了，这是通过在体内蕴藏天地五行至德的方法，使肉体自成相生。
当初在幽州地宫，祸彘驾驭裴夏的身体使出的，能够瞬间恢复断肢的效果，就是五德俱全之後所能达到的境界，其肉身强悍，虽然谈不上不死不灭，起码也是耐杀王的级别。
更神奇的地方在於，撑天有着「五德齐备，八相自来」的说法，即当裴夏五德之身完备时，日、月、星、辰、风、雷、泽、雾，八相之体就会自行完善。
这也是撑天的高妙之处，五德不是目的，而是方法，当五行相生於肉体，则八相自会从混沌中孕育而生。
不过。
有一点必须明确的是，作为基底的「五行」，并不是在九州开天辟地之初，就能被人类认知到的。
在蛮荒时代的许多年里，水火虽猛，风雷亦然，这也就导致了，即便走在同样的道路上，最终也只有撑天能达到足够高的境界。
此刻，壑方手中的幻化的无形之风，显然就是古老先民的另一种尝试。
是，它也许比不上撑天。
但比起现在只有三德的裴夏，这门古法未见得就会落入下风。
在剑锋划过手掌的同时，壑方的另一只手已经扬起。
他五指张开，五点白光在他的指尖上浮动，随後汇聚在掌心，压缩成一团蓝白色的躁动光芒。