在道教斋醮科仪里，告阴状往往被称之为“放告”或“伸冤状”，那什么时候方可使用告阴状？
在阳间官府出现官官相护，司法失灵的时候，告阴状将会成为底层百姓的最后一根救命稻草！
道教认为天地之间是有一套完整的阴阳司法体系的，阳间有官府、阴间有城隍和地府，阳间的法律能被钱给买通，但阴间律法却是铁面无私，于是这就有了告阴状流传千年之久的说法。
告的对方一般是城隍爷、你可以告人，也可以纠缠于你的邪祟，告阴状的步骤分两步：具状和申状！
具状是用黄表纸、朱砂或者黑墨写申诉文书，格式一字不能错，写清城隍尊号、原告信息、冤屈经过、诉求，最后签名画押。
申状是在城隍诞辰或初一十五，斋戒沐浴，分享叩拜，诵读阴状后烧掉。
听着不难吧，但是这流程你做的再标准，十个人里面，有九个半都是白费功夫，为什么？那是因为很多人都不知道在告阴状前要明白三件事情。
一：必须穷尽阳间所有司法途径，报警、法院、信访、乃至居委会….
你不能因为邻居骂你两句，你就来告阴状吧，这样的话，别说城隍爷了，就是警察都不带搭理你的。
要知道，告阴状可是走投无路时才会启用的，不是给你当出气筒用的，阳间的事情你都没努力过，凭什么让阴司为你操心！
二：必须心诚理直，所告之事绝对属实，我法本上写得明白：“妄言诬告、甘受阴阳责罚。”
你若想捏造事实整人，阳间没报应，阴间加倍还，摔断腿的都是小事，把自己命玩没了的都有，这也叫反噬，晏响道被打进医院里就属于这种情况，至于这里面出了什么差错，大家接着往下看。
三：告状的目的只能是寻求公道，绝不能是报复，很多人走到告阴状的地步，一开口便是让对方家破人亡，这哪是告阴状啊，这简直是和邪祟签生死契约啊！
要知道，冤冤相报，烧的是你自己的福报，城隍爷是主持公道的，不是你的打手，你若是带着杀心去告，告的不是公道，而是你的业障。
你只管说出你的冤屈，剩下的城隍爷自然会秉公处理！
别动不动受了气就告阴状，想报复就告阴状，这是对阴司律法最大的亵渎，你连阳间的规矩都没走完，连自己的心都没有摆正，凭什么让阴司替你出头？
告阴状承载的是百姓们对公平正义的最后希望，可不是泄私愤的工具！
心存敬畏，行有所止，才是对神明最好的供奉！
记住了，能走阳间路，别敲阴司门，真要到了那一步，你就得先问问自己的心正不正了！
说到这里，晏响道和应洁才恍然大悟，这两人一开始就是抱着弄死、弄残那对母子来的，怪不得仇没报成，反而被对方给打了一顿。
“大人，那我…..”