第二天上午，我们提前半小时到。
张西武先绕周围看了一遍，确认没有老朱的人，才让白露站到路边。
十点多，一个四十来岁的男人骑着一辆嘉陵摩托过来了。
人比较瘦，皮肤黑，裤脚沾着红土，左手戴了只旧上海牌手表，右手食指还有常年夹烟留下的黄斑。
“谁找我？”
白露道：“木老板？”
“我叫木金山。”
郑有德请他进旁边小饭馆，要了壶茶，木金山不喝，只坐在靠门的位置。
白露拿出镜子的照片递给他。
木金山看了照片，许久才开口道：“这东西是我收来的。”
“从哪收的？”
“中甸。”
白露抬头：“香格里拉？你确定？”
“我自己去的。”
香格里拉过去叫中甸，这个之前讲过，改名以后，外地游客爱叫香格里拉，可跑老路的人还是习惯说中甸。
那里再往北就是德钦，往东能进四川藏区。
如果镜子真从那里收来，杜氏的痕迹已经到了藏区边缘。
更重要的是，香格里拉和德格之间虽然隔着雪山河谷，却一直有马帮和寺院线路相连。
鬼藏佛并不一定直接从安顺送到德格。
它可能先到大理，再过丽江、中甸，最后沿藏区商道北上。
我问：“还有其他东西吗？”