爱资哈尔体系，包括那座千年清真寺、庞大的大学系统以及附属於它的全球宗教权威网络，同样经费紧张。
学者的津贴、海外项目的推广、国际会议的举办，全都捉襟见肘。
没有钱，再高的学术地位也会萎缩，影响力无从谈起。
局面就是塔伊布缺钱，爱资哈尔缺钱，埃及政府更缺钱。
所以，他们之前一直在暗中接触阿布达比，想联合搞一个所谓的『全球穆斯林长老会』。
塔伊布的算盘是，通过组建一个囊括全球顶级学者的联盟，把爱资哈尔重新定位为整个逊尼派世界的精神与教法中心，确立『唯一正统解释权』。
目的就是为了从我们手里争夺释经上的主导权。」
瓦立德话锋一转，带着一丝讥诮，
「但是，其实塔伊布自己也很清楚，爱资哈尔如今空有历史和学术声望，缺乏足够的财力、政治影响力和全球执行网络。
阿卜杜勒判断，塔伊布想争取的，其实更多是一个精神领袖的名分，以及通过这个名分，为爱资哈尔、为他本人，争取到切实的资源。
比如钱、国际话语权、以及在埃及国内与塞西军政府博弈的筹码。
而我们可以藉助爱资哈尔的千年正统，绕过沙特国内复杂的宗教势力，甚在未来可能出现的与利雅得的对抗中，掌握一张至关重要的『教义正统牌』！」
说到这里，他看向了塔拉勒亲王，
「爷爷，沙乌地阿拉伯是沙特家族的阿拉伯，这一点不变。
但要实现我们的主张，我认为跳出『沙特-谢赫』的合夥框架，用更高的叙事空间去推翻瓦哈比的正统性，才能让沙特这个主体实现更大的包容性，否则，我们走不出阿拉伯半岛。
所以，这个人，我需要争取，他们筹备的这个长老会，我必须拿下。
这对我们的事业很重要。」
他说到这里时，萨娜玛那双漂亮的大杏眼微微眯了一下，长长的睫毛在眼睑下投出一小片阴影。
她的心底掀起了滔天巨浪。
她好像触摸到了瓦立德庞大野心的一角。
掌控「释经权」的制高点？