本扎耶德沉默了片刻，缓缓道，
「瓦立德·本·哈立德……他是沙特的亲王，也是阿治曼的阿米德。
他用的手段，是古老的部落法则，是武力，是利益。
不一定都对，不一定都合法。但是……」
老人叹了口气，声音里带着无尽的疲惫和一丝难以察觉的动摇，
「但是他至少……愿意看看那些被遗忘在角落里的人，愿意为他们做点事，哪怕只是给一辆便宜的电单车骑。」
篝火旁陷入了沉默，只有火焰燃烧的声音和远处沙漠的风声。
类似的对话，在阿布达比许多边缘社区、外劳聚居区、传统势力范围内悄悄发生。
ofo电单车这个小小的载体，像一根导火索，点燃了积压已久的、对现代化发展红利分配不均、对官僚体系僵化、对统治阶层「脱离群众」的普遍不满。
这种不满，平时被严密的管控、繁荣的表象和「国家认同」的话语所压制，但在瓦立德制造的这场「对比秀」和网际网路的推波助澜下，找到了一个宣泄的出口。
在一种不知名力量的影响下，舆论的压力，迅速的从线上向线下传导。
第二天，阿布达比市政厅门口，罕见地出现了一些静坐的人群。
人数不多，几十人，主要是些底层劳工和本地低收入者。
他们没有喊口号，没有拉横幅，只是静静地坐着，身边停着几辆从堆积点费力推来的、电量耗尽的ofo电单车。
他们的诉求很简单。
要求市政部门「像北部酋长国学习」，尽快拿出办法，让这些有用的交通工具能够有序运行，而不是一禁了之或放任堆积。
警察迅速赶到，但没有采取强硬驱散措施。
现场的照片和视频很快被上传到网络。
mbz在办公室里看着实时画面，额角青筋跳动。
「殿下，是否……」一名安全官员请示道。
「驱散？用什麽理由去？」