火折子是以竹为筒，里面则有火绒。就是以艾草反复捶打，再添上些芦花等物，晒干后掺上些火硝、硫磺、松脂等物。
此物能保存个把月不熄灭，在咸阳城如今是相当流行。老百姓自个也会做火折子，只是储存时间没那么长，可能也就三五天，毕竟制作工艺较为粗糙。
一支支火烛点燃。
公孙劫抬头看向庙宇深处。
两侧是黑色的麻布。
最中间则摆放着诸多【神主位】。
是的，这年头不叫灵位。
而是称为【主】。
丧事期间，神主位用桑木制成。居丧百日后，将主位埋在宗庙左侧。而后重新用栗木制作神主位，并且置于宗庙内。
这些神主位每隔一定时间，都会重新制作，旧的则要埋葬至专门的地方。像现在的神主位则都是用小篆而书，朴实无华。
自大业而起，后有伯益、大廉。还有费昌、中潏（yu）、蜚廉、恶来……大骆、非子、秦侯、公伯、秦仲……襄公……穆公……孝公……
至此，皆是嬴秦英灵！
“拜！”
公孙成抬手高呼。
以秦始皇为首的宗室，皆是长拜。
公孙成作为宗正，相当于是嬴秦宗长。有些宗室政务，哪怕是秦始皇都得听他的。好比每年宗室子嗣的谱牒，就都是由公孙成负责收录。如果有子弟违令，就要按照宗族规矩先除去宗籍贬为庶民，然后再按照律令审判。
冠礼，为传统五礼中的嘉礼。
主流的思想观念是二十岁及冠。
只不过贵族为早日执政，多提早行礼。
比如周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。
公孙劫也是提前行冠礼，并且由荀子亲自主持，为他冠字。