其中便有几位精通奇门术数的术士。
姜鸣得知以后，自然少不了登门求教。
可惜他一身修为虽高，在术数一道上却委实没什么天分。九宫八门、天干地支，诸般变化听得他头昏脑涨，学来学去，始终不得要领。
倒不是他悟性不够，而是术士这一门，讲究的本就不是蛮力与修为。
后来，一位老术士见他屡学不成，便问他究竟为什么。
姜鸣却回答别的都可以不学，只求能入内景。
那老术士听罢，思索良久，倒真替他想出个取巧的办法。
原来术士修行，与寻常炼炁之人颇有不同。
寻常静功，由浅入深，大抵要经过离生喜乐、定生喜乐、离喜妙乐、舍念清净几个阶段，直至空无所空，方算圆满。
而术士一旦依照术法成功入门，便会在入静之时进入一种特殊的状态，称为内景。
这内景与离喜妙乐的境界颇为相似，却又另有玄妙。
人在其中，念头一起，便似无所不能，心中所想，皆可化作某种真实的体验。那种快感远胜寻常喜乐，稍有不慎，便会沉迷其中，舍不得离开。
术士将这种情形称作贪禅。
因此，正统术士在正式修习术法之前，对静功的要求极为严格。心性若是不够，贸然踏入内景，便如孩童闯进金山银海，只怕进去容易，出来却难。
姜鸣当年险些栽在里面，正是吃了这个亏。
不过论起静功，他这些年修习逆生三重，又历经无数生死，早已有了相当深厚的根底。真正难住他的，反倒是那些复杂的术数变化。
既然如此，那便舍繁就简。
老术士只教了他一门最浅的占问之术，既不求推演吉凶，也不求排盘斗法，只让他将入门时运炁、守念的法子记牢。
姜鸣不会随机应变，便索性将这一式练了千遍万遍。
待到后来，虽仍算不得真正的术士，却总算能借着这一点术法的引子，在入静之后进入内景。
至于奇门变化、术数推演，他依旧是一窍不通。