以成五蕴皆毒之象。
初入门时，如柳师兄只兼修两法一般，那丁火道五蕴幽焰，也是只炼心肾二宫，以水火龙虎之象暂时平衡阴阳。
待此火一旦大成，与人斗法时，便是法力沾著分毫，轻则腹脏幻痛，经络僵直，重则气血五行不调，逆乱诸感，有如万刑加身，崩坏形神。
且五蕴幽焰乃是焰种扎根在肉身躯壳之中，却往心神诸感之处著力的法焰，走的是以形入神的路子。
而五蕴苦毒一旦往心神之中生发，则乱人心神，催生七情乱念种种，又合七情入焰之道的幽深元理，反断七情復入焰火之中，以壮七情五蕴苦毒本质。
形神、阴阳、虚实俱全。
这是在根子上天生便有轮转生息之象，本质契合的两道法焰，其所成就的，也是最为中正堂皇的先天离火！”
胡尚志说话之间，柳洞清屏气凝神，仔仔细细地將每一言每一语都深刻的烙印在自己的心神记忆之中。
事关道途前路的事情。
哪怕没有半句实修的功诀，没有內在轮转的要旨义理，可这等框架性的东西，同样无价珍贵。
而且。
这是来自玄宗昔年鼎盛时歷代先贤的评价，是更高层阶修士高屋建领的评判，几乎指证著离火之道最为通衢的一条前路！
有这番话在，天晓得能够给柳洞清扫去前路上多少的坎坷与窠臼！
而与此同时。
听著胡尚志关於五蕴幽焰的阐述。
柳洞清也顺势想到了蒋七，想到了他昔日在秋水塬上所收穫的《九蛇五火一煞衔尾生息诀》。
他走的合该就是丁火道五蕴幽焰一脉！
玄宗功诀之中有“五火”之名，想来此诀暗合五蕴、五臟宫之道。
且蛇火乃是天然的毒煞之火。
蒋七修行此法，大抵当如自己所修赤鸦灵咒一般，能够和圣教所传功诀道途展现出相辅相成之象。
只这两三言。