所谓七情者。
乃是生身所受诸感触，凝链沉淀於心神之中。
所谓慾念者。
乃是心神念头之蠢动，生发於气血躯壳之中。
这是在参悟了《至乐梵炉身狱纳火经》之後，柳洞清对於己身所掌七情，与宋开阐所掌至乐佛焰之间的一道明晰认知。
正是这二者相近而又截然不同的生发思路。
使得宋开阐这等掌握着至乐佛焰法门的修士，天生对柳洞清的七情法焰有着强烈的克制。
所谓道法间一物降一物莫过如是。
可以说，在出手之前。
宋开阐这个人的存在，就已经是算死了柳洞清。
可是。
宋开阐小觑了柳洞清的天资禀赋，小觑了他心神世界里过分庞大的七情杂念甚至让佛焰一时间都烧不乾净，更小觑了柳洞清必要时刻心念的果决。
一路走来多少危急事，都是柳洞清在电光石火之间定下来的计策！
而且。
她失算了一点，那就是柳洞清不仅仅掌握着七情法焰，更掌握着甚为隐秘的，从未曾展露在人前的血元道修法！
过往的谨慎，成了此刻定鼎柳洞清胜负与生死的关键砝码。
电光石火之间。
大量的七情杂念被柳洞清以《七元天阳妙经》斩落。
巧妇难为无米之炊。
那至乐佛焰再如何奇诡怪诞，没了七情杂念做资粮，它也无法再诞生更多的慾念佛华来继续点燃更汹涌的至乐佛焰本身。
然後。