何为‘中’？非指不偏不倚，而是指恰到好处！
法度过严，则民不聊生，过宽，则奸邪横行。
仁德过盛，则国库空虚，过寡，则民心离散。”
“你口口声声言法，言利，言生存。却不知，人之异于禽兽者，正在于有礼、有义、有廉、有耻！”
“《淮南子》有云：‘国之存亡，系于教化’。若只知予民温饱，而无教化之功，百姓与圈养之猪狗何异？一旦遇有外敌诱之以利，或有奸邪煽动，则国必大乱！”
“故，经世致用之根本，不在于法，不在于利，而在于教化！在于塑造国之魂！
此魂，便是‘礼义廉耻’四维！四维不张，国乃灭亡！”
周慎行引经据典，声情并茂，将话题再次拉升到了一个全新的高度。
用韩秋能想到的词，那就是：【国家精神文明建设】
该说不说，这老登发力，倒是真有本事。
韩秋听着都有些心中没底了。
辩论这种玩意，说白就是看势，硬说有理，其实大家都有理。
“韩秋！老夫问你！你皇城司的刀，可能为百姓刻上‘礼义廉耻’？
你刚刚又言户部的粮，试问户部丢出去的粮食，可能让百姓知晓何为‘忠孝节义’？”
“你那套生存为先的歪理邪说，不过是饮鸩止渴！今日你用利益收买民心，明日便有他人能用更大利益将其夺走！唯有教化，能让民心归附，万世不移！”
“老夫今日，便要让你这黄口小儿明白，何为圣人大道！何为治国之本！”
周慎行说完，拂袖而立，一股强大的气场瞬间笼罩全场。
所有人都被他的气势所慑，纷纷点头称是。
“周山长所言极是！这才是真正的经世大道啊！”
“是啊，教化为本，振奋民心，方是长治久安之策！”
局势，似乎在瞬间逆转。