第七百七十一章 堵截

作者:吃仙丹 加入书签推荐本书

在我国的佛教界,有“海内三宝”之说,所谓的“宝”说的就是佛舍利。“三宝”指的就是三秦法门寺的佛舍利,京城灵光寺和京城石经山雷音洞的佛舍利。

自20世纪80年代初,雷音洞舍利再次现身世间至今,在舍利周围一直笼罩着一个巨大的谜团。

1300多年前,一个叫静琬的隋代僧人把一个盛装佛舍利的石函安放在一个山洞的石板下。近1000年后的明朝万历年间,舍利函被一个叫达观的僧人发现,万历皇上的母亲慈圣皇太后将舍利迎入宫**养,之后,又将舍利重新装函送回安放。

400多年后的1981年,人们又发现了它。其中一层石函上刻着:“此函内,安置佛舍利三粒。”可是当他们打开石函,却发现里面只有两粒佛舍利,而且还是两颗如同米粒大小的白色舍利。

据记载,舍利有三种,一种是红色的叫肉舍利,一种是黑色的叫发舍利,一种是白色的叫骨舍利。

根据记述,原本的舍利颜色是紫红色的,应该是肉舍利,但现在发现的却是骨舍利,而且还只有三颗,所以不用说,肯定有人动过舍利函。

那么,1000多年来,都有谁动过舍利函呢?

从隋代安放舍利至今已近1400年,在碑刻和古人的记述中都能找到有关雷音洞舍利的描述,笔记上说,要探寻舍利函中的舍利到底在哪,首先应该根据史料排疑动过舍利函的人。

第一个有机会动舍利函的人是静琬,他是隋代僧人,因在隋以前已经有过两次大佛,静琬发誓要刻一些佛经于石以避法难。他是最早在雷音洞安放佛舍利的人,而且他是一位献身佛门的高僧,舍利在他的手里应该是不会出问题的。

第二个有机会动舍利函的人是达观真可,明代四大高僧之一。万历二十年自五山云游到京城房山雷音洞,发现佛舍利并上报慈圣太后。

第三个有机会动舍利函的人是慈圣皇太后,她是万历皇帝的亲生母亲,平生笃信佛教。万历二十年,慈圣皇太后将达观真可在雷音洞发现的佛舍利迎到自己的宫**养,之后,又重新添增舍利函送回石经山雷音洞安放。

笔记上说,经过他的查证,他认为嫌疑最大的应该就是慈圣皇太后,至于原因,他这页没写完,于是孟子涛翻了过去,但上面却没有内容,反而在另一张张上写了三个字。

“悔!悔!悔!”

三个悔字写得很大,力透纸背,有些地方都划破了,显然当时作者写这三个字的时候,情绪波动很大,至于个中原因,孟子涛想着要不要再回头去问那位老太太。

正想着事,一条短信来了,孟子涛拿出一看,脸上露出了一丝冷笑:“居然跟踪我,还真是活的不耐烦了。”

正当孟子涛收到那条信息的时候,停在路边的一辆黑色轿车里,左生辉跟中年男子交流着。

“豪哥,你让那些人把车牌摘了没?”

“我说辉仔,你觉得我是那种没脑子的人吗?哪会出这种纰漏啊!”

“豪哥,我也不是那个意思,只是觉得有些紧……”

“别说了,你的想法我还能不明白?放心吧,出了事也不会找到你头上的。”

中年男子扯掉自己身上穿的西装,往旁边一扔:“不过,你小子也真够怂的,都到了这个地步了,你还怕这怕那的,有意思吗?还是说,你甘心让那小子插一脚,要是你怕了,我立马叫他们回来,你觉得怎么样?”

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