九泉菩萨没有当场来为龙伽大士解惑，对慈雨说道：「真君在那大业因续流已是窥见他化自在的门径，慈雨道友你也修此神通，可知「他化』二字究竟何解？」
慈雨道人将拂尘轻轻一摆，道：「他者，非我也。化者，变也。以非我之力，行变化之功，是为他化。「此是字面解，不是心地解。」
菩萨将手中优昙花向前一递，花蕊中一滴甘露落下，滴在琉璃地上，滚成一粒浑圆的珠子。「你若将「他』看作身外之物，将「化』看作借力之法，那便落了下乘。那他化自在天的天魔，也能借他身之欲而化己乐，以此自娱，以此为「自在』。可天魔之自在，非菩萨之自在。」
慈雨道人闻言，虽不解「他化自在天」在这乾坤何处，那里为何有「天魔」这种由修道人自身内魔显灵外化的障碍存在，但是也晓得菩萨此话中，这些东西不是重点，点明机要才是重点。
「凡夫追逐六尘，是被他化；觉者善用万法，是化他为己。
同样是他化，迷悟之间，天壤之别。昔日大夏有觉觉大师证阿罗汉时感叹：「梦里明明有六趣，觉后空空无大千。」，此乃真自在也。」
慈雨道人一时喜笑颜开，晓得九泉菩萨开示自己，阐明他化自在真意乃是化用一切而不被所化者。「请教菩萨。」
慈雨道人再度问道：「菩萨于这西维寂灭之地，兴大悲云，洒甘露雨，令未来末劫里一切入室归元之灵得暂时安歇。此等大愿，此等大力，是自力耶？是他力耶？」
九泉菩萨没有直接回答，而是伸出手指指地。
「昔日世尊于菩提树下将证正觉之时，有魔军来扰。世尊以右手指地，只作降魔印，不施片缕法力，不展半点神通，却能使大地震动，诸般魔军退散。」
菩萨看向慈雨，「你可知那大地震动之力，是世尊之自力耶？是大地之他力耶？」
慈雨道人眉头微微一动，有灵光乍现，道：「大地震动，乃是世尊心力所感。心与地合，地与心通，非自非他，亦自亦他。」
「所以佛门菩萨之法上的四弘誓愿，及其本愿，乃至于真君据命道因果道理所创大业因续流，都是讲究自力与他力相合，如此方能称心如意，无所不能。」
「善哉。」
菩萨轻叹一声，「便是此理。」
慈雨道人闭目合掌，铺垫已经完成，接下一句才是正题，她道：「心与地合，大地震动，如心与天合，又当如何？」
九泉菩萨在莲上久久无言，甚至散了自家庄严宝相，如同常人一般以手撑头而思，此处无言之寂寂使慈雨莫名难安，一旁龙伽大士和白莲空行祖师也未曾见过菩萨有露如此情态，纷纷合掌垂首。「虽行一切法，而无一切行；虽度一切生，而无一生可度。一任云来云去，天自湛然。」
九泉菩萨缓缓道出这一句，而后长叹一声，对著慈雨道人说道：「真君既然与那位有缘，又在神通上勘破他化自在之大妙，天罡变化大抵在望，那么与天而合，我这里又如何不可呢？」
「不过我这里有几句话。」
「菩萨请说。」
「我知道他欲在北阴帝有所反应前，毕功于一役。