“先领用。”红袍随侍道。
掌卷吏翻开领用册，纸页边缘嵌着细银线，每翻一页银线都会在灯下划出一瞬冷光。江砚隔着黄线看得清楚：领用册的记录方式与外门登记簿不同，外门用的是指印与姓名，领用册用的是“编号段—领用人—用印码—回缴码”。这类册子不追情绪、不讲解释，只认编号闭合。闭合成，程序就成立；闭合断，程序就成了凶器。
掌卷吏用一根细竹尺压住行距，按月逐行核对。他念得很慢，红袍随侍听得更慢，像在等某一个必然出现的缺口自己跳出来。
果然，念到“乙月下旬”时，掌卷吏指尖一顿。
“编号段：密附—乙—九十七至一百零二。”他低声，“领用人：案牍房内吏‘汪’。用印码：掌印+执事印。回缴码——空。”
空，是领用册里最刺眼的字。空意味着纸领走了却没回缴，或回缴了却没登记。无论哪一种，都说明链条断在案牍房内部。案牍房内部断链，比外门断链更可怕，因为外门断链还能用“粗疏”解释，案牍房断链只能用“人为”解释。
红袍随侍的眼神一点点沉下去：“汪是谁？在不在？”
掌卷吏没有回答“在不在”，只把领用册的那行记录用竹尺压住，转身去暗门里取出一张薄薄的“内吏名册”。他翻到“汪”字那页，指尖停住：“汪内吏，上月已调去纸库外圈抄录点，三日前请假未归。请假理由：家眷病。”
“家眷病。”红袍随侍重复了一遍，语气里没有半分情绪，却让人听出一种冰冷的确定：这四个字太常见，常见到足以遮掩任何失踪。
江砚在黄线外把这一点写进补记：
【回溯节点：密附领用册乙月下旬编号段（乙—九十七至一百零二）回缴码空缺；领用人案牍内吏汪，三日前请假未归。】
红袍随侍不急着抓人，转而命令：“查销毁册。看这段编号是否被登记销毁。若销毁册也空，就是失踪；若销毁册有记录，就看销毁流程谁联署。”
掌卷吏立刻翻开销毁册。销毁册的纸更厚，纸面有细微烧灼纹路——销毁不是烧掉那么简单，宗门的销毁要“灰化符火”，烧完必须留灰、盖印、编号回填，否则就可能被人说“销毁不彻底、证物可能流出”。
销毁册翻到乙月下旬，掌卷吏用竹尺一行行压过，忽然停在同一段编号上。
“密附—乙—九十七至一百零二，销毁登记……有。”他抬眼，声音更低，“销毁方式：灰化符火。联署：案牍掌印、执律律印。执行人：汪。见证人：——空。”
见证人空。
销毁登记有，见证人却空，比领用册回缴空更凶。因为销毁必须有见证，见证人空意味着：要么当时未按规设见证却硬填销毁，要么见证被人刻意抹掉。
红袍随侍的指尖落在“律印”二字上，力度不重，却像按在人的喉上：“律印是谁落的？”
掌卷吏取出一张“律印用印登记单”，登记单按日排。乙月下旬那天，律印登记写得清清楚楚：**红袍随侍“魏”**。也就是说，那天落律印的人，是这位随侍自己。
案牍房的空气瞬间更冷。
这不是简单的指向，这是“反钉”。若有人要反咬执律堂，最省力的方式就是抓住“律印经手”。而眼下这段编号的销毁联署里，律印经手人正是红袍随侍本人。只要有人把这段编号与“血印密封附卷”串起来，就能把矛头往执律堂核心流程里捅。