植芝盛平：“师父，为什么要叫精武门？”
“精研武艺，止戈为武。”杜哲随口编了一句。
植芝盛平若有所思地点了点头，然后去扫地了。
拜师的人来了，第一个月，三百人。
有农民，有工人，有学生，有记者，甚至有几个讲道馆退出来的弟子。
杜哲定的规矩很简单：记名弟子，每人每年三百日元，只收纸币。
三百日元在1930年的脚盆，是一个普通工人五个月的工资。
不便宜，但也不算太贵，至少比讲道馆的学费低。
真正让人疯狂的，是杜哲收完钱之后，只要能通过考验，同意并信仰，止戈为武理念的弟子，就可以返还等值的明治五十钱龙洋银币。
而那些通不过考验的，则会全额返还被复制了一遍的纸币，还有5斤白米。
在金本位时代，脚盆纸币和白银的兑换率大致是一比一，但实际生活中，纸币的购买力经常波动，而龙洋银币是硬通货，永远不会贬值。
这意味着什么？意味着这些弟子等于免费学武，甚至还能赚一点。
消息传出去的第二天，精武门的门槛被挤破了。
杜哲不得不让植芝盛平和几个新弟子站在门口维持秩序。
第二个月，又来了五千多人，留下了一千人，有人冲着学艺、有人冲着白银、也有人冲着那五斤大米。
杜哲借此，囤积了约200万不同编号的日元纸币储备。
......
东京精武门，一千多个弟子站在院子里，黑压压一片。
杜哲站在武馆的台阶上，居高临下。
过去一个月，他在理论方面教他们的东西只有一个——布鲁斯李的武道哲学。
“bewater.”