又道：
“日本国内也出现了一种有意思的声音，年轻一代生活在飞速发展时代，开始讨厌老一辈‘奋斗至上’的活法，认为工作没必要认真干，做的再好也是为资本打工。”
“躺平一族，开始冒头。”
（此非杜撰，日本八十年代有不少电视剧、电影描写过类似场景，并在社会上产生激烈讨论。）
“这……”沈昭苏想了想开口：
“时代进步与个人想法发生碰撞，应该是理所当然的事。”
“不错。”杜谨言点头，把报纸折好放在桌角：
“我觉得这个事很有意思，打算写篇文章，还没想好起什么标题。”
“你有什么意见？”
沈昭苏端起茶杯，陷入沉思。
想了片刻，方道：
“反者，道之动。杜大哥觉得怎么样？”
杜谨言停下手上的动作，认认真真打量了一下面前这个女孩。
反者道之动，弱者道之用。出自《道德经》第四十章。
道家玄理暂且不谈。
用在此处，则极为恰当。
树要生长，必须往下扎根；人要挥拳，必须先要往回收。
国家要发展，少不了要经历一个奋斗乃至困难的过程。
英、德、美、日，乃至大陆，都不例外。
想要享受到幸福，就需先体会痛苦，但当承受痛苦和享受幸福的人不是同一辈人的时候，矛盾也就因此产生。
没有经历过苦难的人，往往无法真正理解自己的幸福。