于是，在三月初，黄老学的钜子，从儒家的谷梁学派横跳过去的胶东人王甫，吹响了进攻的号角！
一篇《法者，天地之理，物之自然》就像飞龙骑脸，骑在了当代法家学者的脸上，直接输出起来。
在这篇文章里，这位王博士，引用尸子、老子、孔子、孟子、墨子甚至韩非子的名言，再用张越提供的理论，搭建起了一个新的法学结构。
这位王先生在文章里提出了三个前所未有的法学原则。
第一：法，乃天地自然之道，亘古存在之规律，先王圣人见之，以立条贯，教之万民。
第二，法，永恒不变。如青山、绿水，似日月星辰，上及阴阳，下涉万民，故天地不变，法不变。
第三，法与令，必须遵循法的本性与法的理性，上应天地，下顺万民。
这其实，就是后世所谓的自然法学的雏形了。
而这自然法学和黄老学派，天生就八字相合。
简直是天造地设的一对！
于是，王甫文章一出，顿时天下皆惊。
黄老学派的聪明人纷纷跟进，蹭起了热点，由此衍生出无数文章。
而这些人对着法家，就是一顿猛批！
更因为如今，汉家盛行的‘我注诗书’思潮，黄老学者根本不在乎自己引用其他诸子的言论。
于是，便出现了黄老道家之士，截着韩非子、商君说过的话，掐头去尾，批判法家的荒诞场面。
更荒诞的是，儒家的一些派系，也纷纷加入战场，摇旗呐喊，对着法家一顿输出。
不过，儒家的着眼点，基本上都在‘恶法非法’这个理念上。
自然也是免不了悄悄掺私货。
面对凶狠大敌的步步紧逼，法家一开始也被打懵了。
根本不知道如何反应，更不知道如何抵抗。
因为对手是直接站在道德制高点上开火，拿着秦法说事，又高举‘自然之理，天地之道’的旗帜。