第三百三十八节 君前对奏(2)

作者:要离刺荆轲 加入书签推荐本书

他们想做的是,将自己凌驾于君王头顶上。

让他们的思想与主张,凌驾在世间万物之上。

所以,后来的君王,毫不客气的将它怼死了。

尤其是光武帝阿秀哥,不惜以君王之躯,亲自下场,给左传学派撑场子,极力打压和限制公羊学派。

这才是公羊思想在东汉衰落的根源。

在事实上来说,在东汉,玩谶讳的早就不止一个公羊了。

谷梁、左传也都在玩,而且玩的不亦乐乎。

所谓的公羊思想过于枯燥、迂腐和宣扬封建迷信,那只是别人攻击它的借口。

在事实上来说,公羊思想是儒家所有派系中最适合中国,也最有进取心和开拓性的思想。

不然,晚清的仁人志士们,也不会从故纸堆里将它翻出来,抖落抖落,然后企图以此为基础,重振诸夏,维新变法,再造中国了。

可惜,在那个时候,一切都已经迟了。

满清的权贵,又舍不得和北魏鲜卑氏一样,彻底化夷为夏,反而死守着自己那个小群体的利益,说什么宁与友邦不与家奴。

想着公羊学派的那些主张和思想,再想着那些公羊学的知识分子们,在历史长河中的所作所为。

张越就叹了口气。

在中国这样的社会,想限制君权,搞什么虚君共和,垂拱而治圣天子?

那是不可能的。

更别提,公羊学派的野心,实在是太大了!

大到根本不可能实现!

至少在现在,在目前这个生产力的情况下,公羊学派的那些理想,还是先收着吧。

学术终究不敌权势。

而作为穿越者,而且还是一个前公务员。

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