这位宣帝的扶阳节候、丞相，是汉季历史上第一位将学术与家族权势捆绑在一起的巨头。
更是汉室第一位开创了世袭官爵的大能。
自韦贤后，豪门权贵，通过垄断知识，进而垄断权力。
韦贤父子接替为丞相，于是门阀制度萌芽了。
“殿下……孔侍中是否就是那位曾为侍中的素王之后孔安国？”张越想了想，问道：“而杨卿是否就是那位故太中大夫、《易经》博士杨何先生？”
刘进闻言点点头。
张越心头却是警铃大响！
别看那韦贤是谷梁学派的，杨何是《易经》田何学派的，而孔安国则是古文学派尚书系的。
看上去似乎风马牛不相及，不可能凑到一起。
但不要忘记了。
孔安国的地位超然，他是可以游离在古文和今文学派之间的。
他的两个授业老师，伏生与鲁申公，就都是今文学派的。
他的超然地位，使得他既可以以古文学派的身份出现，也能以今文学派的巨头出现。
完美的切换形态！
而《易经》周公之作，传到孔子手里，孔子授子夏，开启了易经各派的道统。
《尚书》，先王的不朽杰作。
现在，今文学派的谷梁、易经田禾学派，再加上古文学派的尚书。
三者若是加在一起，就可以轻松拉出一个跨越学派与意识形态的联盟。
别以为今文学派就不会和古文学派握手言和了。
二战的时候，苏俄与米帝还是好兄弟呢！
若外界压力给的足够大，为什么不联手呢？