没错，哪怕是一帆风顺，哪怕是有刘乘开了挂一般的送钱送粮，有高坚在北面做武力後盾，哪怕这片谷地号称京口流民如今正兴旺第一，但怎麽可能不死人呢？
经常死。
得病了，老了摔一跤，打猎被什麽东西咬了，走路上遇到什麽长虫，包括信了浮浪子的话被拐出去路上醒悟喊出来被捅死在路边，甚至冬天一觉没醒过来，怎麽死的都有。
或者说就没有绝过。
只不过，相较於淮河上那一轮被捅死後直接被扔到水中，这两年死了，竟然可以被收拢骨殖，统一安葬到花山向阳的南麓，甚至还有一个小木牌插在前面，记录姓名，委实是个巨大的进步。
刘乘之所以来这里，当然也是一种典型的表演手段，没有道理回老家不上坟不是？
尤其是他已经听说，教他织履的王阿公今年冬天没有熬过去，这就更要来表演一番了。
然而，当他在刘任公等人的簇拥下，来到这片简易到再简易就无法想像的坟地前，刚刚顺着刘三阿公的指点，看到王阿公的坟墓时，却如当初离开此地前的那一晚一样，忽然间，其人眼泪便失控一般流了下来，继而哀伤难名。
惊得所有人手足无措。
这不是什麽表演天赋，也不是念起王阿公的教学之恩和赠钱之礼以至於情绪过度————
这些都有一点，但刘乘这一次心知肚明，他之所以忽然失态是因为他猝不及防的意识到了一个事实。
那就是，如果，如果自己这个注定找不到来路的穿越者忽然死在了这个时代的话，什麽北伐，什麽坞堡，什麽荆州扬州，什麽桓温郗超，什麽关中河北，都将重新化为虚妄，反倒是他个人的终点将会变得格外清晰。
他大概会被这些人收拢骨殖，给埋在这个向阳的，旁边开满山花的坡地上。
我是被埋在坡地上的分割线建康有王气。
一晋—齐.罗友太祖年十七，归京口，於花山见乡里长辈坟茔，大恸失态。众皆动容，谓之孝义。後干数载，太祖念及此事，於北自陈：「彼时非只念及长辈过往恩情，亦思己身将来不免一抔黄土，故有痛彻之感。」时朝廷忧惧南北，恐惧东西，江左名士多有借嘲。谢东山闻之而叹：「此亦非上巳兰亭之感乎？焉得厚此薄彼？且刘御龙十七有此悟，今未满四十而不惑，胜却你我多矣。」
一《江左春秋记》.齐.裴松之