若是他真这么做了，这在很多人看来就是代表着他向佛门服软的信号。
身为君主，即使是再小的君主，其一言一行都代表着某种政治意义。
所以对一个国家来说，君主的一言一行才会受到那么多的约束和规范。
开疆扩土的初代君王还算好，至少其势力是自己一手打造，自由度还算高。
但那些继承皇位的帝王可就没这种好事了。
对此，可以参考一下大明朝有名的纨绔皇帝“万历皇帝”。
因为一个国本之争，发现自己斗不过这群大明文臣集团的万历，结果直接就来了个摆烂。
为了恶心文官，他采取了极为不负责任的非暴力不合作?态度。
采取"?五不?"策略（不朝、不见、不批、不郊、不庙），留中奏疏、空缺官职不补，以此瘫痪行政效率作为报复。
同时绕开文官，派宦官收矿税充实内库。
而其这种作为，带给大明的伤害，便是民间民不聊生，贪官污吏横行。
要不是有张居正的一条鞭法支撑，大明江山早在万历手上就该完蛋了。
到此，言归正传。
听完了阿妙的一番缘由，宗信和尚也顿时陷入了沉吟之中。
良久，他才长长的宣了一声佛号，叹息道：“阿弥陀佛，我佛慈悲，既然是鹤姬殿下有难，贫僧就随夫人走这一趟吧！”
“那妾身就在此多谢禅师了！”
阿妙顿时大喜，又是一礼，随后才满脸欣喜的出来茶室，准备前往佛殿参拜。
参拜之前，阿妙先来到佛殿外的手水舍。
侍女早已端着木盆等候在一旁。
阿妙用长柄的竹水勺舀起清冽的山泉水，先洗左手，再洗右手，接着将水倒在左手心，轻轻漱口，最后将水勺立起，用剩下的水清洗勺柄。
这象征着洗净身心的污秽，以最纯洁的姿态面见神佛。