黑色咒文攀附天顶，变化涌动，显出种种巫术之玄妙。
神台之上空无一物，不见供奉的偶像，而其前方却站了二人。
一者带青铜面具，状极诡异，肌肤苍白，血肉枯萎，只披了一件黑沉沉的巫袍，看上去简直不像是人，更似什么鬼怪。
“大巫借道，需避灵萨，【无形之所】是一处准备，可【幽冥阴世】也不可或缺。”
这位正是元蛋，天毒山的另一位祸祝紫府，在中期待了许久。
另一人著浅灰色长袍，系了玉带，容貌平平，极不引人注目，立足之处变得浑浊迷濛，让人难见。
正是范居，泰山阴府的一官吏，范家的嫡系，也是浊道统的紫府中期！
范居目光沉静，盯著那空空如也的神台，只道：“祸祝之鬼神，无形，无名，无声，无体，虽和幽冥有联繫，但歷来都不为地府所管，大巫若求道，对於我泰山，乃至於酆都，並无多少好处。”
如今的地府大致可分两处，其一自然是泰山之下的府邸，乃是浊一道大人执掌，主大离阴间之事。
另一处自然是酆都，乃是阴曹地府的主要所在，十王所司，诸判在位，只是常年不出，根本不问世事。
范居所言的却不为虚，祸祝乃是鬼神之道，可地府却未曾將其纳入，是有原因的。
最为重要的原因，便是...地府的大人也不能证明“祸祝”所言的鬼神是否存在，简而言之，这些东西甚至超出了太始之道的范畴。
天、地、人三界之分，便由昔日的始主定，不管是高高在上的天劫，还是沉沉在下的幽冥，都是所谓的【太始之道】，其中以雷宫的【律法】最为出名，而地府的根基所在正是【轮迴】！
“古之圣人有言：无形之鬼神，视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。”
他阴府之中道藏繁多，自有了解，此时幽幽说道：“只有没见识的小修，才会认为祸祝之鬼神，好似那辽帝念国中的一尊尊祖灵，两者乃是云泥之別，【原始巫术】的神髓悉数为“祸祝”所得，岂是“灵萨”和“天问”能比的？”
古代诸般修道之法，【原始巫术】正是沟通这些鬼神的秘要，也是如今“祸祝”的前身。
古代人皇高頊正是以“司序”和“祸祝|达成了绝地天通的大业，足以见这一道的高贵之处，甚至还在仙道之前！
“【精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状】”
元蛋此时开口，声音暗哑，好似枯木刮擦。
“万物的精气凝结，那向下的成了五穀，那向上的成了星辰，居於中间在天地之中流动的则是鬼神，祂们棲居於无形之界中。”
“范道友果然是阴府出身，见识不俗。当年祸毒证道，还有愚民小修去修筑偶像，供奉神位，岂知鬼神无形，沟通之法，唯我祸祝。”