同是天帝之後，羲皇派还在本地，怎会拜娥皇不拜羲和？
潘云舟略带疑惑地看了丁松言一眼：
「你不知道？娥皇就是羲和娘娘的名字。」
「啊？」丁松言没掩饰自己的惊讶。
他忽然记起，《秘传山海经》里好像有那麽一段描述：
帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓……
一念及此，丁松言赶紧问道：
「那帝俊和帝舜？」
潘云舟认真解释道：
「在宝州，在羲皇派范围内，上古神话中的帝俊就是帝舜，也是帝喾，帝俊妻羲和、常曦就是帝舜妻娥皇、女英，羲和与常曦是称号。」
丁松言感觉脑子有点乱，虽然《秘传山海经》里帝舜和帝俊两位天帝不少描述常有重合、共用之处，像「帝俊妻娥皇」这麽直白的就是其中之一，但将祂们完全等同起来，还是让丁松言有点匪夷所思。
他思绪电转间问道：
「羲和生十日……难道在帝舜前，就没有大日了？」
潘云舟笑道：
「我们这边的神话传说是这样的，五帝是帝轩辕、帝颛顼、帝尧、帝舜、帝禹，帝颛顼绝地天通後，山海界的大日和明月逐年衰败，及至帝舜登位，它们落下便不再升起，於是帝舜娶帝尧女娥皇、女英，娥皇为羲和，生十日行空，女英为常曦，生十二月分岁。
「後十日照世，帝俊，也就是帝舜，赐羿彤弓素矰，以扶下国，乃射九日，帝舜非己不可为，实不忍也。」
这山海界的神话和我上辈子还是有不小区别啊……丁松言听得很专注，脑海里自然浮现出了《秘传山海经》中羲和与常曦特质的描述：
羲和，生大日、御太阳、掌时历、操弄天象、执岁司辰；常曦，孕岁生月、分时定日、母仪太阴、照黯夜、掌风雨。
丁松言和潘云舟一边闲聊本地神话，一边牵着马匹穿街过巷，最终来到了一条巷子深处的三进院落前。
这比丁松言那处要大些，匾额挂着「潘宅」二字。
见丁师弟仔细打量自家宅子，潘云舟泛起苦涩笑容：