去年此时，丁松言和郑朱曦只是认识不久、有点交情的师姐弟，直至郑朱曦特意找了个藉口带他去平湖镇散心，用文武之道一张一弛的说辞让他放松精神，并初次背上锅，两人才逐渐熟络，一点点交心。
故而，去年师姐生辰时，丁松言只是当场道了贺，吃了家宴，并未送什麽礼物，今年必然不能再这样。
「小无极法」的大衍篇就是其中一份礼物，为此，丁松言这几个月都没尝试去拆「宙合天地篇」与「归寂书」，除了日常习练「周天星斗剑法」和「玄关藏性历劫不昧大法」的前面部分，琢磨「积水神功」与「薪烛相传」的兼容，帮刑常改进招式和战阵配合，其余时光都放在了摸索、改进和完善「小无极法」大衍篇这件事情上。
经过他反覆钻研和调整，以「周天星斗图」为框架的这门「小无极法」与原本更为贴近，郑朱曦若要修炼，只需再装一次脏，新造五处异类窍穴，小幅度改动原本的七个异类窍穴。
这与正常所需的三次装脏、十一次造窍、十二处改动相比，不仅难度大大降低，对身体的伤害也是，而且能更快练成。
「无极」这非人脏腑是必不可少的，毕竟武功名称都叫「小无极法」，「太极」非人脏腑则被丁松言简化改动，用调整过的「朱雀」和「玄武」这一火一水两个四象脏腑来充当「阳」与「阴」，隔空交互，连为一体。
「道德」非人脏腑同样被丁松言做了改动：以蕴藏万物生发之意的「青龙」非人脏腑为根基，围绕它再新造两处异类窍穴，形成简化的「天」、「地」、「人」。
如此一来，郑朱曦装脏「无极」时，让传功长老顺便改造一下「朱雀」和「玄武」，帮它们构建起必要联系就行了，不需要再做第二次装脏。
而造「天」和「地」两处异类窍穴时，它们必须一起，由两位传功长老同时来做。
创建出这样的「小无极法」，也让丁松言对本身《浑沌经》和《周天星斗书》、《烛照长夜经》有了更深入的理解和掌握，初步触碰到了其中蕴藏的法理。
翻看了下刚写成没多久的这册「小无极法」，丁松言脑海内闪过了送给郑朱曦的第二份生辰礼物。
那得背着师姐去买，如此才能给予惊喜。
「不知师姐看到时，会是什麽表情和反应……」丁松言暗笑一声，将「小无极法」贴身收好，重新将目光投向了小青姑娘的信纸。
「我当前稳固在了哪个境界？」丁松言自语了一句，闭上眼眸，抱元守一，任由神意往外扩散，感应到了密布在周围五丈内的那一个个虚空窍穴和它们对应的气机。
一缕「有无万象气」与神意相合，慢慢延伸而出，触碰起距离丁松言自身很近的其中一处虚空窍穴，於里面缓慢流转起来，和蕴藏的气机逐渐融合，不到三十息就完成了凝链。
在五月中旬，七月上旬，丁松言分别装脏了「太极」和「道德」，本身达到了大衍圆满的境界，最近这几日，他已开始凝链虚空窍穴，并完成了许多处，算是初步稳固了宗师水准，正式迈入法境。
对正常武者而言，大衍境到法境这一关，最难的是感应到虚空气机，这不仅需要原本的炼窍、造窍、装脏没什麽瑕疵，而且还得心性足够，神魂有成，如此才能凝聚神意，感应四周，体悟虚空。
这往往会从距离自身最近的几处虚空气机开始，先延伸真气凝链完它们，再以它们为桥梁，感应和沟通更远处的气机。
各门武功的法境篇记录的除了凝链法门，主要就是不同虚空窍穴大致的位置，以帮助修炼者缩小范围，感应到正确气机。
——因每个人的身高、体型、魂魄、脏腑和窍穴情况都存在一定差异，无论是造异类窍穴、装非人脏腑，还是感应虚空气机，正确位置皆不尽相同，前两者需要结合真气的流转来具体定位，後者只能在一个不算精确的小范围内来寻找。
丁松言本来想着稳固住法境後，就要预备出山游历的事可等他真正数完《浑沌经》所需凝链的虚空窍穴，当场决定再推後一段时日。