况且，地脉的变故也与这只死日铠脱不开关系。
若换成普通炉心生物，珐穆威逼利诱便能问出大概；可死日铠不管这些，他们只会喊着为了尼娅上来爆了。珐穆清理青铜堡里的战争信徒时，那些家伙都是这么干的。
青年死日铠也盯着珐穆。这头提丰体型太可怕，恐怕是沉默河或马拉河苏醒的封臣；黑色躯体融入黑暗，只有那双苍星般的眼睛悬在半空。
可这里是他新发现的领地，是一座地脉节点；对方却没在外界杀他，反而把他拖进地脉。
黑暗中传出声音：“以伦德缇尔的信仰之首，遵循宾客权。”
青年死日铠猛地睁大眼睛：“以尼娅的欲望之相……我将履行主人的权利，接待来访者。”
“我是这里的主人，凯恩。”他宣示主权。
与此同时，凯恩有些不敢置信。
宾客权，是保护主人与客人的神圣约定。
这是雨林里比血火时代更古老的规矩。
远古时，所有智慧种都被视作神的子民，地脉是神赐予子民的居所，因此地脉属于无主灵地。先占住地脉的智慧种并非真正占有者，而是“代神守护者”，替神守护地脉。
因此，他必须代神灵接待陌生客人，满足客人的基本需求——食物、庇护、疗伤与指引等；客人也必须把主人当作神灵一般尊敬，不得抢夺、伤害或背叛，否则视作亵渎地脉。
后来，领主与封臣制度由此演变：强大的主人成为领主，接纳封臣与造访者，满足其需求并给予庇护；封臣则以效忠和服务回报领主。
领主离开地脉节点后，造访者与封臣便要誓死守护领主的土地。
后来战争席卷河流与森林，许多古老规矩被烧成灰烬，唯独这条仍在传承，被视为红神尼娅与绿神伦德缇尔保护子民免受残杀的共同面。只要双方共同承认宾客权生效，主客便须遵守此俗；且在主人满足客人需求前，不得询问客人的姓名与来历。
提丰以伦德缇尔的信仰之首起誓，死日铠则以尼娅的欲望之相起誓。
这头提丰竟要遵循宾客权？
这才是凯恩难以置信之处——对方明明可以直接杀了自己！
哪怕这里被视作凯恩的领地，是一座地脉，他也有履行主人义务的资格；但宾客权需双方共同履行。若另一方没有接受主人的接待与好处，那么就算在地脉上杀死主人也无所谓，他们仍是敌人。
珐穆是从泥板上得知此事的，靠着这项习俗，他才能与这头青年死日铠交流。
“为什么这里的地脉枯竭了？”珐穆问。