这个发现让他对功法融合的思路豁然开朗。
他在矿道中尝试将《山川游乐记》与《流转初解》融合时，膻中节点始终存在剧烈的互斥反应。
文气与真气在胸部交汇时像是两股对冲的激流，怎么也无法平稳过渡。
但陆主事的「山岳」二字给了他启发—山岳能耦合，是因为「山」与「岳」在法则层面有天然的亲和力，彼此之间的连接脉络是顺势而为，不是强行捏合。
如果他在膻中节点不是强行让文气与真气交汇，而是模仿二字文术的耦合结构。
在膻中处建立一个临时的法则节点，让两股力量在这个节点中各自保留独立的运转轨迹。
只在需要时通过节点进行节律性的交换。
就像「山」与「岳」之间的金色连接线，有需要时互通有无，不需要时各自独立。
顾青娥在台上与人切磋时，以心源流派的「力道」二字心源正面回应质疑。
她的出手没有任何花哨的天地文字共鸣，纯粹以自身心念投射压服了对方。
陈灼看着顾青娥收势归座，忽然将她的出手与他方才的推演串在了一起。
心源流派不依赖天地文字共鸣，每个人自己就是「天地文字」。
而流转派祖师留下的铭文中也有类似的表述：「流转之道，以孤为基，以五字为用，方可自成一体，不依文脉丶不靠外力。
于天地间独行。」心源向内求，流转向外转，一个从自身心念中提取力量，一个从天地万物中转化能量，但最终的指向都是「自成一体」。
不依赖任何外在的法则体系，自己就是自己的法则。
如果真的是这样，那他之前一直钻牛角尖的膻中节点问题，答案可能根本不在结构上，而在意志上。
他不应该试图把文气和真气「绑」在一起，而是应该像顾青娥那样，以自身意志为桥梁。
让两股力量在交汇处自行找到平衡点让它们在自己的身体里自行找到共存的模式。
他在心中默默推演了一遍这个新的融合路径。
发现之前堵塞不通的几个关键节点在这个新思路下都有了松动的迹象。
虽然离真正打通还有一段距离，但方向已经明确了。