六十四
王僧恩轻林公，蓝田曰：“勿学汝兄，汝兄自不如伊。”
六十五
简文问孙兴公：“袁羊何似?”答曰：“不知者不负其才，知之者无取其体。”
六十六
蔡叔子云：“韩康伯虽无骨斡，然亦肤立。”
六十七
郗嘉宾问谢太傅曰：“林公谈何如嵇公?”谢云：“嵇公勤著脚，裁可得去耳。”又问：“殷何如支?”谢曰：“正尔有超拔，支乃过殷。然亹亹论辩，恐殷欲制支。”
六十八
庾道季云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯狢啖尽。”
六十九
卫君长是萧祖周妇兄，谢公问孙僧奴：“君家道卫君长云何?”孙曰：“云是世业人。”谢曰：“殊不尔，卫自是理义人。”于时以比殷洪远。
七十
王子敬问谢公：“林公何如庾公?”谢殊不受，答曰：“先辈初无论，庾公自足没林公。”
七十一
谢遏诸人共道竹林优劣，谢公云：“先辈初不臧贬七贤。”
七十二
有人以王中郎比车骑。车骑闻之，曰：“伊窟窟成就。”
七十三
谢太傅谓王孝伯：“刘尹亦奇自知，然不言胜长史。”
七十四
王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈?”谢公曰：“小者最胜。”客曰：“何以知之?”谢公曰：“‘吉人之辞寡，躁人之辞多。’推此知之。”
七十五
鲥公问王子敬：“君书何如君家尊?”答曰：“固当不同。”公曰：“外人论殊不尔。”王曰：“外人那得知?”
七十六
王孝伯问谢太傅：“林公何如长史?”太傅曰：“长史韶兴。”问：“何如刘尹?”谢曰：“噫!刘尹秀。”王曰：“若如公言，并不如此二人邪?”谢云：“身意正尔也。”
七十七
人有问太傅：“子敬可是先辈谁比?”谢曰：“阿敬近撮王、刘之标。”
七十八
谢公语孝伯：“君祖比刘尹故为得逮。”孝伯云：“刘尹非不能逮，直不逮。”
七十九
袁彦伯为吏部郎，子敬与郗嘉宾书曰：“彦伯已入，殊足顿兴往之气。故知捶挞自难为人，冀小却，当复差耳。”
八十
王子猷、子敬兄弟共赏《高士传》人及赞，子敬赏“井丹高洁”。子猷云：“未若‘长卿慢世’。”
八十一
有人问袁侍中曰：“殷仲堪何如韩康伯?”答曰：“理义所得，优劣乃复未辨。然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。”故殷作诔云：“荆门昼掩，闲庭晏然。”
八十二
王子敬问谢公：“嘉宾何如道季?”答曰：“道季诚复钞撮清悟，嘉宾故自上。”
八十三
王珣疾，临困，问王武冈曰：“世论以我家领军比谁?”武冈曰：“世以比王北中郎。”东亭转卧向壁，叹曰：“人固不可以无年!”
八十四
王孝伯道谢公“浓至”。又曰：“长史虚，刘尹秀，谢公融。”