不过一路走来，沈戎却发现挂满整条街的堂口旗帜正被各家店铺的夥计逐一摘下，雨水顺着光秃秃的旗杆不断往下淌。
而那些被摘下来的旗帜也没有进行什麽特别处理，而是直接就地焚烧，粗暴异常。
放在以往，要是有人敢干这种事情，当天晚上全家就得整整齐齐的一起上路。
但沈戎亲眼看到烧旗的不远处就站着几名上了道的别堂弟子，却都对此无动於衷，视若无睹。昔日曾色彩分明的奉义城，在这一场秋雨当中，仿佛被洗尽了旧日派系的痕迹，往後再无五堂分立的界限。
伴随着淅淅沥沥的雨声，所有的割裂气象在烈焰之中被付之一炬。
「拔除五杆大旗，五路合流，恢复旧制。从此以後，洪图会内不再分赤堂红堂，也再没有黑绿白门，所有人统归一脉，皆是洪图弟子。」
张忠节在一旁感叹道：「焚旗明志，龙头大爷的决心和魄力，当真是令人敬佩。」
沈戎对此亦有同感。
洪图会五堂分立的历史，可以追溯到前朝末期，彼时五堂还不叫现在这个名字，以五祖立堂先後分长幼分别是领「彪』字旗号的长房青莲堂，「寿』字旗号的二房洪顺堂，「合』字旗号的三房家後堂，「和』字旗号的四房参太堂，以及「同』字旗号的五房宏化堂。
随後才更名为现在的天地、三合、袍哥、哥老、小刀五堂。
悠久的历史是底蕴，但同时也是桎梏。
五堂弟子分拜各自先祖，堂口规矩各有偏重，传承的命技也各有不同。
因此人道其他势力常常调侃洪图会，称其是豪猾会党，市棍联盟。哪怕只是一星半点的好处落进洪图会之中，都会引得五大堂口为之大打出手，根本就不配列入「三山九会』行列。
但如今现任的龙头大爷却以一己之力镇压五大堂口，强改祖宗旧制，将洪图会整合为一体。但就这一份气魄，就不得不让人为之折服。
「洪图会弟子在人道命途上走的是「霸行』，不过这个「霸』字并非是欺行霸市的意思，而是独占和垄断。」
张忠节带着沈戎穿行在一座座店铺之间，介绍道：「这一点跟介道命途其实有些相似，霸行的核心关键同样在於地盘，同时这也是霸行子弟提升命数的关键所在。」
「占地开堂，庇佑百行。收数赚气，平事升命。因此在黎廷失去对黎土掌控的这些年，霸行取代了朝廷的管理职能，用江湖规矩取代了黎廷律法，为堂口治下的黎民百姓带来了平稳的生活。」
张忠节擡手跟一位熟识的店主打了个招呼，婉拒了对方让两人进店坐一坐的邀请。
「我当年还在奉义城混地面的时候，这条街还归三合堂管理。当时每次跟其他堂口打完架，我最喜欢来这里吃上一碗热腾腾的馄饨，然後去街尾那家澡堂泡一泡，等洗乾净身上的血水以後，再去找个心仪的姑娘透透劲儿。」
张忠节笑道：「不过在认识你嫂子以後，我才知道那些姑娘都跟元宝会有着千丝万缕的关系，也就不再敢去了。现在回想起来，还是以前的日子舒坦惬意。」
沈戎打趣道：「老哥你是觉得砍人、吃饭、泡澡舒坦，还是找姑娘舒坦？」